宋朝爲什麼颳起一股厚嫁風？詳解其原因

很多朋友都非常想知道宋朝爲什麼颳起一股厚嫁風?這是因爲宋朝時女性擁有了一定的財產權，下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~

按照大宋律條及社會習俗，婦女是有財產權的，但僅限於她的嫁妝。宋朝的司法部門明確支持，女方的婚前財產包括婚前所買房屋在離婚後仍歸女方所有。父母在嫁女兒前，會替女兒立好“婚前財產公證”，約定如果以後離婚，女兒婚前的房子和地全都要一個不少地帶回來。僅憑這一點，宋朝就無愧於歷史上最具人文關懷的時代之一。

“離知”是宋朝的法律術語，也叫“兩離知”或“離”。大家都知道，休妻一般是男方主動，而“離知”則是男女雙方平權，相當於現在的離婚。

宋朝時期規定，男女雙方如果鬧離婚，女方當初陪嫁過來的嫁妝仍然全部屬於女方，不管婚後男方給了女方多少錢，也不管夫妻雙方婚後擔負了多少債務，都不能用女方的嫁妝去還。同樣，離婚時女方不得拿走男方的一點家產，只能拿走原本就屬於自己的嫁妝。

宋朝時期的嫁妝是一個相當特殊的財產種類。嫁妝並不是單獨註冊在妻子名下的產業，官府要求財產都要以戶爲單位登記在男戶主名下，不管實際上他是否活着。然而，雖然女方的嫁妝全部要登記在男戶主的名下，但是具體的產業則要求明確地標示出來，這個事實關係到對嫁妝的恰當使用。

也就是說，對於婚姻存續期間的財產，妻子不能與丈夫平分，她只能支配自己的嫁妝。而她過門時陪嫁的衣服、首飾、傢俱、房契、田契乃至丫鬟和老媽子，其公婆、丈夫以及丈夫的族人，任何人不得以任何理由動用。

如果她與丈夫合法離婚，可以將這些陪嫁全部帶走，而這對於婆家來說自然是一筆不小的損失。爲了財產，有腦子的公婆決不會輕易虐待兒媳。可是如果陪嫁太少，或者像《竇娥冤》裏的竇娥那樣僅僅是一個童養媳，根本沒有嫁妝，那她在婆家的地位就要一落千丈了。