漢武帝從信奉黃老之學到推崇儒學,中間經歷了什麼?
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漢武帝從信奉黃老之學到推崇儒學,中間經歷了什麼?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
漢武帝是繼秦始皇之後,又一位被無數人點讚的“雄主”,他的名氣之所以比高祖劉邦還高,很大的原因是因爲他在位時,不光打贏了欺負中原多年的匈奴,還“鑿通”了西域和中原的絲綢之路,此外他在位時還奠定了中原王朝“獨尊儒術”的千年傳承,那麼他爲什麼放棄當時已經在漢朝上層紮根的黃老之學。而獨對儒家學說如此青睞呢?
背景
我們先來看當時的歷史背景。在漢武帝登基之初,大漢朝真正說了算的,是他的奶奶太皇太后竇氏,有人可能會問,古代不都是“男尊女卑”嗎,一個老太太怎麼就能在大漢朝說了算呢?駱駝認爲造成這種現象的原因,主要有兩個,第一,不論皇帝執政時信奉的教派是什麼,但有一點都從來不會有變,那就是“以孝爲先”。
竇太后作爲漢武帝的奶奶,漢武帝再在她面前自然就要低上一頭。其次,漢武帝本來不是上一任皇帝嫡長子,所以他本來並沒有機會當皇帝,而他之所以能當上漢武帝,是因爲“機緣巧合”,而竇太后就是這個機緣巧合的幕後策劃者。另外竇太后身爲後宮之主多年,圍繞她所形成的外戚勢力,早已滲透到了大漢朝廷的各個方面。所以於情於理,漢武帝都要不好忤逆她老人家的意思。
而竇太后本人信奉的是無爲而治的“黃老之學”。這一方面是因爲她自己年事已高,希望自己長命百歲,安享晚年。另一方面,也有以此來鞏固自己的權威的意思在裏面。這就像後世的一些“企業文化”,有的互聯網公司,創始人喜歡武俠,於是就要求手下都用武俠的綽號,自己喜歡武術,就要求屬下練習倒立一個意思。
那麼爲什麼他最終選擇了儒家學說呢?
原因
有關漢武帝最終選擇儒學作爲“國教”的原因,還要從一次漢朝版的“隆中對”說起。據《資治通鑑》記載,在竇太后去世的第二年,漢武帝開始廣泛在民間招募賢良,以從他們那裏獲取替代“黃老之術”的新“國教”。有一次,一個叫董仲舒的人,被人舉薦給了漢武帝。
漢武帝見了董仲舒以後,就開始和他談天論地,因爲聊得比較投機,所以漢武帝接連召見了他三次。因爲皇帝當時的這種訪談被叫做“策問”,而他們主要探討的主要內容爲天人關係,所以的這次“隆中對”也被稱爲“天人三策”。在“天人三策”中,董仲舒一共說了三件事。
第一件,是說皇帝的由來。在此之前有關皇帝的由來並沒有什麼限制,總之一句話,誰的拳頭最大誰就當爸爸,因此不管是項羽、劉邦,還是陳勝、吳廣都敢對那個位置產生想法。但是董仲舒卻說,皇帝不是一般人可以覬覦的,那必須是老天爺選中的才行。(“君權神授”)。
第二件,是說皇帝的權力。衆所周知,我國早期採用的是分封制,也就是說君王是總包,各地諸侯是分包。名義上君王最大,但實際上最後開始靠實力說話,後來因爲秦國是靠軍功一統天下,所以變成了有功勞的可以大聲說話,但是董仲舒認爲,天下大,但它只屬於皇帝一個人,他說啥纔是啥,他不給你啥你就不能動啥。(“大一統”)
第三件,是說皇帝的信仰。熟悉歷史的朋友應該都知道,漢朝之前,那是諸子百家並立(秦始皇焚書坑儒不是爲了統一信仰,具體內容駱駝在《《大秦賦》背後的故事,秦始皇爲何要焚書坑儒,真是因爲嬴政太狠》中已經詳細解釋過,感興趣的可以去看看),到了漢朝之後,雖然竇太后信奉“黃老之學”,但是也沒有對其它學派斬盡殺絕。
小結
因爲對於皇帝來說,他的身份背書其實並不是最重要的,因爲一切還要靠實力說話,而最後一條,更是輔助手段。但是“大一統”則不然,因爲它給了皇帝“無限”的權力,這對於急於破舊立新,想開疆擴土的漢武帝來說,纔是正需要的,所以漢武帝纔會如此推崇儒家學說。
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