孟子是被誰趕出孔廟的？朱元璋和孔孟有什麼過節？

今天小編給大家帶來朱元璋和孔孟有什麼過節?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。

公元1372年,距離朱元璋做皇帝已經過去5個年頭。

有一天，爲了惡補科學文化知識，朱元璋拿來一本《孟子》，在燈下細細品讀。

然而，一直對於學習如飢似渴的他，卻對這本書大發雷霆：“若此老(孟子)在今日，豈可免我一刀?”

究竟孟子說了什麼話，竟然讓朱元璋對他動了殺心?

原來，是《孟子》中如“民爲貴，社稷次之,君爲輕”、“君之視臣如草芥, 則臣視君如寇仇”等經典名言，觸動了朱元璋脆弱的神經。

以今天的眼光來看，這些話是孟子思想的最大閃光點之一，也就是所謂的民本思想。

不過，如果從另一個角度去看，孟子未免太不把君王當回事了。

所以，對於朱元璋來說，“如此荒謬之言，哪裏像臣子說的話。”

於是，他當即命令將孟子的牌位驅逐出文廟殿外，永久取消他的配享文廟，與孔子一起享受瓜果梨桃等祭品的資格，並且還說：“有諫者以不敬論，且命金吾(御林軍)射之。”

當時，有一個名叫錢唐的大臣實在看不下去，非要“逆風而上”，找到朱元璋爲孟子鳴不平，他竟然還說：“臣爲孟軻而死，死有餘榮。”

朱元璋在奉天殿見到了錢唐，更是氣不打一處來：只見錢唐坦着胸，殿外竟然還有一口他事先準備好的棺材，以彰顯他必死的決心。

於是，朱元璋也不客氣，讓衛士接連用弓箭射擊錢唐。錢唐身中數箭，但仍然掙扎着向皇帝身邊爬去。面對此情此景，原本就已經冒天下之大不韙的朱元璋也終於屈服了，下令馬上爲錢唐救治，並於後來恢復了孟子的配享。

然而，朱元璋與孟子的賬還沒算完，《孟子》這本書後來慘遭腰斬，原本讓朱元璋感到刺眼的85條內容被悉數刪除，而且永遠不能作爲科舉考試命題的來源。在剩下的《孟子節文》中，不光“民貴君輕”等相關內容被悉數拿下，就連孟子批評商紂王的內容，也因“敏感”而被刪節。

其實，這並非朱元璋第一次與儒家發生衝突。早在洪武元年，也就是1368年，他派大將徐達攻克山東，在佔領曲阜後，他詔令孔子第55代孫、時任元朝國子監祭酒的孫克堅來南京朝見，就已經拔了一場冷戰。

由於此時山東以北尚在元朝皇帝統治之下，明朝尚未繼承大統，從法理上講，朱元璋是朝廷叛賊。於是，左右爲難的孫克堅就派了自己的兒子孔希學替自己去南京見朱元璋。

可誰知，此舉卻惹來了朱元璋的雷霆之怒。他認爲，貴爲“衍聖公”的孔克堅，是看不起他這個流民出身的草根皇帝的。於是，朱元璋用威脅的口吻下了這個一封聖旨：

“吾雖起庶民, 然古人由民而稱帝者, 漢之高祖也。爾言有疾, 未知實否。若稱疾以慢吾, 不可也。”

意思是說，我雖然是平民百姓出身，但是古代由草根而成帝王者，漢高祖便是。如果你是用裝病來怠慢我，那走着瞧!

孫克堅接到這份“死亡威脅”，頓感惶恐不安，馬上日夜兼程，來見朱元璋。

朱元璋看到孔克堅如此識時務，這才轉怒爲喜，詔令孔家“衍聖公襲封及授曲阜知縣”，還賜給土地60萬畝。

但是，朱元璋與孔家的恩怨，還沒算完。洪武二年，朱元璋再次找孔家的麻煩，不過這回輪到了“大成至聖先師”孔子!公元1369年，也就是朱元璋當皇帝的第二年，他下詔說：“孔廟春秋釋奠, 止行於曲阜, 天下不必通祀”，也就是說，祭孔大典的實施範圍，僅限於曲阜一縣即可，不必傳至其他地區。

這道詔令的結果是——“朝野大譁”。朱皇帝上任後的第二年，就技驚四座，惹得滿朝文臣老大不高興。

而最突出的代表，還是那個錢唐，他說：“孔子垂教萬世, 天下共尊其教, 故天下得通祀孔子, 報本之禮不可廢。”

而朱元璋也覺得這樣實在過意不去，於是便勉強壓下了怒火，但是他在幾年以後，還是把火發泄到了孟子的頭上。

朱元璋爲何要和孔子、孟子過不去呢?

在中國傳統社會中，宣揚着“君要臣死，臣不得不死”的文化。在這種文化下，理應是一派君臣相和的和諧場面。

然而事實是，古代的知識分子們，不但不覺得自己是君王們的工具，反而覺得自己是整個國家的主人，甚至爲自己該堅持的“真理”而至死方休。

更令人詫異的是，爲了所謂的“真理”而放棄自己的生命，乃至同族的生命者，大有人在。

明初的方孝孺，便是一個鮮活的例子，他不僅爲了自己堅持的“真理”，放棄了自己的生命，甚至敢於捨棄自己同族親友800餘口的性命。

於是可想而知，朱元璋不再滿足於做一個人世間的皇帝，他想當一個超越儒家的“教主”，而他對臣民思想的鉗制，也開始變得無孔不入。

朱皇帝的發號施令，不僅限於整個國家的政治、經濟，也滲透到這個國家的文教、習俗等各個領域。

即便是統治中國上千年的儒家思想，一旦不順朱皇帝的意思，也應該被禁止和修正。