他和孔子、孟子、朱熹齊名儒家四大聖人，到底有多偉大？

今天博雅來和大家講一講一個歷史上和孔子、孟子、朱熹齊名的四大聖人之一，但是常人又不大瞭解的偉人，他就是王陽明。

王陽明到底有多厲害?爲什麼大多國人不知道他以及他的思想?

我們先來看一個事例：在明朝以功封伯爵的文臣有三人，以學問從祀孔廟的學者有四人，而王陽明竟然獨佔其二!王陽明之英才絕世，可管中窺豹。王陽明學術思想是超越時代的，不以孔子之是非爲是非，更不以朱子之是非爲是非，獨求天下之公道!

有人說：中國歷史上能做到立德、立功、立言三不朽的聖人，只有兩個半：孔子、王陽明，加半個曾國藩。

我們先簡單看一下王陽明的生平介紹：

王陽明12歲的時候，一天在課堂上他問塾師：“天下何事爲第一等事?”塾師說，像你父親那樣高中狀元，就是人間的第一等事啊。王陽明不同意，說讀書做聖人才是第一等事。

王陽明經歷過兩次科舉考試的失敗後，28歲終於高中進士，進入官場。

王陽明34歲那年，孝宗駕崩，武宗即位，他的貼身宦官劉瑾掌權，大肆排除異己。王陽明也被下了詔獄，被打得奄奄一息，後被髮配到貴州龍場做驛丞。彼時的龍場是荒蠻之地，毒蟲橫行，瘴癘肆虐。在這種極端惡劣的環境裏，人隨時都有可能喪命，絕境中王陽明自問：聖人處此，更有何道?就這樣一天天在與世隔絕的山洞裏自我拷問，一日突然大悟，這就是龍場悟道。

悟得至理後的王陽明徹底放下心來。君子素其位而行，居安以俟命。他開始行動起來，在龍岡蓋了幾處小房子，甚至還建了龍岡書院，對當地苗族進行教化。慢慢地，竟然引起了當地政府的注意。一些本省的大人物開始和他交往，甚至請王陽明去貴陽文明書院講學。知行合一的理念也從這裏被傳揚出去。誰也沒承想，王陽明波瀾壯闊的一生就此悄悄拉開了帷幕。

劉瑾終於倒臺，王陽明被重新啓用。先是到吉安府廬陵任知縣，後來又幾經調任。期間王陽明與弟子講學，提出“心即理”的命題。45歲時王陽明意外獲得升遷，巡撫南、贛、汀、漳等處，大概在今天的江西、福建、廣東、湖南四省交界處。這裏山巒疊嶂，巨寇橫行。剿匪是他的重要工作。王陽明用一年時間徹底平定了盤踞南贛數十年之久的匪患。

1519年6月14日，寧王朱宸濠在南昌造反。王陽明臨時招募兵馬，於7月13日興兵討伐朱宸濠，20日攻克南昌，23日於鄱陽湖大敗朱宸濠並將其活捉。前後只用了十天左右的時間。

這段時期他提出了“致良知”學說，後來又提出了“四句教”。

1527年，被閒置多年的王陽明突然收到任命，去廣西平定思恩、田州的叛亂。王陽明將其軍事才能發揮到爐火純青的地步，不戰而屈人之兵。沒動一兵一卒，招降了叛賊。此爲神武不殺。本欲返鄉的王陽明發現了斷藤峽、八寨的匪患(時稱'瑤賊')，決意清剿之。以八千兵力(實際出動三千人)，斬首三千餘衆，在不到三個月的時間裏，徹底剿滅了兩處的匪患。此戰將王陽明的軍事天才展露無遺。遺憾的是，這時王陽明已經病得很厲害了。1529年1月9日，王陽明行至南安青田，將弟子周積招至身邊，許久睜開眼睛，說了一句：“吾去矣”。周積含淚問老師有何遺言，王陽明淡淡答道：“此心光明，亦復何言?”一代宗師溘然長逝，享年五十七歲。

相比在明代時的興盛，陽明學說的傳承在清代顯得沉寂，以至於到現代瞭解王陽明思想的人越來越少，與此形成鮮明對比的是，陽明學說在明代傳播到日本、朝鮮，卻釋放出巨大能量。尤其在日本，陽明學說受到極大歡迎。日本學者通過典籍研究，充分地吸收了陽明學說的精華，消化發展而爲己用。在日俄戰爭中，在雙方力量相差懸殊的情況下，打贏這場戰爭的東鄉平八郎，身上永遠掛有一塊牌子，只寫着7個大字：一生俯首拜陽明。

爲什麼我們今天還要讀王陽明?

王陽明的“心即理”，要我們明白，我心即是天理，天理就在我心，要有獨立精神，不要迷信權威。王陽明的“人人都有良知”告訴我們，人人都可以成聖作賢，要有自尊，人人都是平等的。王陽明的“要以良知指引生活，不要違背良知，當死不當死”告訴我們：人必須要有一種大無畏的精神。最後，他的“知行合一”給我們提供了一個爲人處世、修心煉心的模板：只要我們一直知行合一，就能到達內心強大的境地。

歸根結底，人生在世，所遇到的一切事情、一切競爭，都是心的競爭，心的戰鬥。只有擁有一顆強大的內心，才能戰勝一切。而擁有強大內心的關鍵就是恢復良知，在良知的指引下去爲人處世。