古印度佛教有哪些神祇 古印度的佛教諸神介紹？

印度佛教中的護法諸神，被稱爲天龍八部。天龍八部又叫“八部衆”，是印度佛教八類天神。 天衆(天王) 天即神，著名的大梵天(原爲婆羅門教的創世神)、帝釋天(原爲雷雨神兼戰神)、多聞天、持國天、增長天、廣目天、大自在天、吉祥天等等皆屬於天衆。 龍衆(龍王) 梵語稱爲那迦，是護衛佛法的有功之臣，專司興雲降雨。在佛經裏，龍擁有大量的珠寶，是海里的富豪。

一.夜叉：是梵文的音譯，在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。據《毗溼奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅剎不同，對人類持友善態度，其形象有時被描述爲美貌健壯的青年，有時又被描述爲腹部下垂的侏儒。

二.阿修羅：原爲古印度神話中的一種惡神。與人一樣有七情六慾，卻不是人。是一種非神、非鬼、非人，又極端醜惡的怪物。據佛教傳說，阿修羅與帝釋天是冤家對頭，總是互相爭鬥不休。因爲是與天神對立的最高惡魔，被逐出天界，居於彌盧山洞窟中，曾多次與天神惡戰，但皆處於劣勢。

三.蘇摩：古印度神話中的酒神，取其莖在水中浸泡後以石榨取黃汁，經羊毛篩過濾，再以水稀釋，加入牛乳、麥粉攪勻，發酵後釀成蘇摩酒。印度神話中常以此酒祭神。在《梨俱吠陀》中稱蘇摩酒爲天神之甘露，可賦予飲用者超自然之力或永生之力。在史詩中，蘇摩掌管祭祀、苦行、星座、藥草，是該四項的保護神。

四.帝釋天：帝釋原爲古印度吠陀神話中的一位大神。 吠陀神話是印度上古神話，主要保存於印度最古老的文獻《梨俱吠陀》中。帝釋是《梨俱吠陀》中的主神，稱他統治一切，被尊爲“世界大王”。 帝釋天當上欲界忉利天衆神之王，王宮的設備自然極其富麗堂皇，身邊的侍女也多不勝數。帝釋天是天上和人間的道德維護者。如果天神違犯天規，便予以懲罰;要是人間出現暴君，也會去除暴安良。在佛教神話中，帝釋天最重要的職責是保護佛祖、佛法和出家人。其形象頭戴寶冠，身上裝飾種種瓔珞，手持杖或杵。在中國寺廟裏，帝釋多爲少年帝王像，且是男人女相。

五.緊那羅：歌神。據《羅摩衍那》所述，爲人軀馬首，或馬軀人首，又說爲人首鳥軀。

六.吉祥天：吉祥天女，即大功德天。本爲婆羅門教、印度教所信奉之神。後被佛教吸收爲護法神。吉祥天女是婆羅門教、印度教的吉祥女神、幸福女神。佛教傳說她是毗沙門天王之妹，因毗沙門兼任婆羅門的財神，所以她也是財富女神。又稱她功德圓滿，並有大功德於衆，故還是位大功德神。吉祥天女長得十分漂亮，所以又是一位美麗女神。 吉祥天女在中國寺廟中，形象端莊美麗，后妃裝束，兩隻手(或四隻手)，一手持蓮花，一手灑金錢，有兩隻白象伴護，這是吉祥的象徵。她的坐騎除蓮花之外，還有金翅鳥和貓頭鷹。

七.東方持國天王，名多羅吒，身白色，穿甲冑，手持琵琶是主樂神，故手持琵琶，表明要用音樂來使衆生皈依佛教。

八.四大天王:四大天王恐怕是佛教國家裏名氣最大的神將，四位在天王殿中享受供奉。天王各居一山，四天王的任務是各護一方世界，即佛教所說的須彌山四方的東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱盧洲，故四大天王又稱“護世四天王”。

九.羅剎：是印度梵文的音譯，意思被翻譯爲“暴惡、可畏”。原是印度神話中的惡魔，乃是人類之敵。羅剎性情暴戾，喜歡在夜間活動，時常出沒於墳地。常會化作種種形象，殘害人命。羅剎有男女之分，男羅剎膚色黝黑、朱發、綠眼，一副鬼相;女羅剎，又名羅剎女，則是絕色美女。據傳說，羅剎和夜叉一起生於大梵天之足。