大禹和九尾狐有怎樣的聯繫

九尾狐是古代神話傳說中的四腳怪獸，渾身上下長着紅色的絨毛，變化多端，且善於蠱惑人心。但是白色的九尾狐被塗山氏認爲自己的祖先，並且塗山氏部落的圖騰便是九尾狐。

九尾狐像

在塗山一直都流傳着一首歌謠，歌謠中的意思是誰若是看見了白色的九尾狐，誰便可以成爲國王;誰若是娶了塗山氏的女兒，誰的家族就會變得越來越興旺，子孫後代更是繁茂。

據說大禹的父親鯀因爲治理洪水而死去，大禹便繼承了父親治理洪水的遺志，專心致志的治水，整天到處奔走操勞，不敢有一絲絲的鬆懈，在不知不覺的忙碌中，大禹很快就到了三十歲，但因爲洪水還沒有治理好，所以他即使到了三十歲，也沒有想過娶妻成家。直到有一天，他到了塗山，一隻白色的九尾狐出現在了他的面前，將塗山氏女嬌介紹給了大禹，並在事前說服大禹可以公私兼顧娶了塗山氏女嬌，因爲塗山氏當時在東夷非常的強大，可以在日後大禹在爭奪帝位的時候可以幫助他，並且塗山氏女嬌本身就賢淑，娶回去必然也會成爲一個賢妻良母，對於一個男人而言，一個賢內助相當於走向成功的加速器。

在大禹見到了塗山氏女嬌後，被塗山氏女嬌的美貌給深深的吸引住了，而塗山氏女嬌也被大禹的魁梧英俊和他的人格品質所吸引，兩人一見鍾情，牽起了手，說着許多情話，白色九尾狐見自己這個媒人算是牽紅線成功了，所以高興的在大禹和塗山氏女嬌之間蹦來蹦去，此傳說被人稱之爲“九尾狐說親”。

與大禹有關的傳說有哪些

關於大禹的出生，相傳鯀並不是大禹的父親，而是大禹的母親，鯀在治理黃河洪水失敗後，被舜處死，但鯀當時肚子裏已經懷了大禹，在她死了之後人們將她的肚子剖開，取出了大禹，此事被後世成爲“剖鯀取禹”。

大禹治水像

關於大禹的妻子，相傳大禹爲了治理水患，竟到了三十歲還沒有結婚，而且他也從未考慮過娶妻成家。但在塗山時，大禹遇到白色九尾狐，由白色九尾狐爲其牽紅線，使大禹遇到了塗山氏女嬌，並且一目傾心，最後兩人在分離了一段時間之後，成親了。後來，再一次意外中，塗山氏女嬌發現大禹竟是一頭長得無比兇殘的狗熊，隨即逃離，大禹以熊模樣窮追不捨，致使塗山氏女嬌最後力竭，在嵩山下化成了一塊石頭，後來石碎，大禹的兒子啓出世。

關於大禹治水，在其母親鯀死去之後，大禹繼承了他母親的遺志，繼續治水，他總結了鯀在治理洪水時所有的經驗教訓，治水十三年，一直都是勤勤懇懇，不敢有一絲一毫的懈怠，不言辛勞，甚至於三過家門而不入，更是走遍了天下，熟記各個地方不同的地形等特點，最後終於將水患給解決了。在大禹即位後，將天下化成了九大州，將各個地方的洪水入海方向都給出了明確的規定。

大禹在即位後的第十年，死在了會稽。他死後，他的兒子啓奪得了王位，將禪讓制變成了繼承製，創立了第一個奴隸制國家，夏。

夏后氏的部落首領大禹簡介

大禹是上古傳說時期夏后氏的部落首領，姓姒，名字爲文命，是黃帝和顓頊的子孫後代。據傳聞來講，大禹花了十三年的時間費盡心思、不畏勞苦、更不敢有絲毫的拖延，甚至放棄了休息時間，治理了黃河的滔天洪水，立下了大功。

大禹像

大禹受到舜的禪讓繼承了舜的帝位，在各地諸侯和大臣們的擁戴下，大禹正是接任了帝位，將陽城劃爲都城，建國號爲夏，是夏朝的第一個天子，被後人稱爲帝禹，與當時上古時代的堯和舜這兩位賢帝齊名。

在治理洪水時經過塗山與塗山氏女嬌一見鍾情，但爲了治水，他在三十而立的年紀選擇放棄了愛情。後因爲塗山氏女嬌思郎成疾，拋開了世俗的規矩追隨到了大禹的家鄉，與大禹成婚。後來塗山氏女嬌在一次意外的送飯中，發現自己的丈夫大禹竟然是一頭面目猙獰、巨醜無比的大黑熊，遂逃離，因力竭在嵩山下化成了一塊大石。大禹心急如焚，之後趕來的大禹部下聽到石中有聲音，告知大禹，才發現塗山氏女嬌已懷孕，大禹對石頭大喊“還我兒子”，石開，大禹的兒子啓出世。在治理洪水的過程中，大禹走遍了天下各處，對天下各地到底是什麼樣的地形、有什麼樣的習俗、主要產什麼都非常瞭解，便重新將天下化成了九個州。在大禹繼承帝位的第十個年頭，東行至會稽後去世了，享年一百多歲。

大禹究竟是哪裏人

一個人的出生地跟他生活的地方不同時，對於這個人是哪裏人要怎麼定論呢?比如現在的美籍華人等，也就是說你在哪裏出生，戶口落在哪裏，一般你就是哪裏人。

大禹雕塑

那麼現在問題來了，大家都知道我國是在秦朝開始實行郡縣制的，行省制度則是在元代才確立起來的。在此之前，又要怎麼知道一個人是哪裏人呢，比如我們今天要說的大禹。

要確定一個人是否在歷史上真實存在，可以通過有關文獻的記載，在我國，每個朝代都是有史官的，但是史官的記載也不能全信，因爲人是有主觀情感的，同時也會因爲某些原因而將一個人的存在抹殺，所以還要通過考古。史料跟考古資料的結合得出的結論一般可信度比較高。

有關大禹的記載史料很多，《孟子》、《史記》、《吳越春秋》、《水經注》、《蜀本記》等中都有提到大禹是羌族人，出生地在的古代汶山廣柔縣石紐鄉。但是通過近近代學者的考察，卻認爲大禹的出生在汶川縣綿池鎮刳兒坪，民國時期編撰的《大禹志》中也支持這一觀點。另外根據近年來的考古研究，又有人提出了新的意見，他們認爲禹的故鄉爲現四川省綿陽市附近。

總之關於大禹是哪裏人，存在着很大的爭議，而在衆說法中，比較靠譜的說法是，大禹原名叫姒文命，是古塗山氏國人，也就是現在的今安徽懷遠人。其出生地是在鄭州登封嵩山的附近。如果你想要一個肯定的說法，那麼只有等待着考古的進一步發掘了。

歷史上的大禹是誰

大禹，之前並不叫大禹，他叫姒文命，是因爲治水有功才被人們尊稱爲大禹。

大禹像

相傳他是帝顓頊的孫子，父親是鯀，曾因爲在堯手下治水失敗而被殺，母親是莘氏女修己。舜即位後，因爲治水有功，被推舉爲繼承人。關於大禹的故事，最有名的就是他在治水期間，三次路過家門而沒有進去吧。那麼他的生平呢?

在堯舜時代，帝王的確立方式是禪讓的，所以在舜死後，已經通過上天認證的大禹本該順應天命，但是他卻避居陽城，想要把帝位讓給舜的兒子商均，然而天下的諸侯卻並不買賬，依舊去朝見他。所謂“得民心者的天下”，有了天下人民的擁戴，禹的繼位便順理成章了。他繼位後，在安邑建立了都城，定國號爲夏。並且把丹朱分封給了唐，商均分封給了虞。重新改定了歷日，把建寅之月定爲了正月，同時又把天下所有的銅都收繳了上來，鑄成了九鼎，作爲天下共主的象徵。

當上天子的禹認爲自己肩上的擔子更重了，於是他廣納賢士，認真聽取他人的建議，是一代賢帝，最顯著的功績，就是治水和劃定中國國土爲九州。

可以說，大禹之所以能當上帝王，是因爲他的治水之功，和他心懷天下的胸襟，而他當上帝王之後確實也沒有讓百姓失望，他一心爲民，做了很多有利於百姓的決策。個人認爲，堯舜禹時期的帝位禪讓制在一定程度上是可以選拔明君的。

大禹的妻子塗山氏女嬌的資料

大禹的妻子是塗山氏女嬌，其本家是上古時代東夷強大的塗山氏。大禹三十歲時，途徑塗山，與塗山氏女嬌偶然相遇，塗山氏女嬌生得十分秀美，大禹更是魁梧英俊，兩人便一見鍾情了。

大禹的妻子圖

只是塗山氏是母系制部落，一般男子都是入贅女子的家中，當時大禹心中已雄心壯志，他想要得到舜的天下，雖然他入贅了塗山氏，強大的塗山氏便會在他的身後爲他撐腰，但入贅塗山氏後必須跟隨塗山氏女嬌去東夷生活，他還怎麼實現自己的壯志。

在天下與愛情面前，大禹選擇了天下，選擇了放棄塗山氏，繼續治水。對於塗山氏女嬌而言，愛情重於天下，日益煎熬的思念最終讓她拋開了世俗的眼光和規矩，親自去找大禹，並且與大禹成了婚。結完婚之後的第四天，忙於治水的大禹告別了新婚妻子塗山氏女嬌，急忙趕去南方去治水，曾三過家門而不入，這使得塗山氏女嬌思夫成疾，遂去了大禹當時安營紮寨的安邑看望大禹，並留下來照顧大禹。

每天山上的鼓響了就可以給大禹送飯，只是一次意外，大禹不小心碰到了一塊石頭，使得它敲響了鼓，塗山氏趕來送飯，卻發現自己的丈夫竟然是一頭巨大的黑熊，倉皇而逃。大禹急忙中趕緊上前追去，只是未恢復人身的大禹讓塗山氏女嬌不敢作半刻的停留。塗山氏女嬌跑到嵩山下，最終因爲氣力耗竭化成了一塊石頭。