神話故事中九尾狐是妖還是神？九尾狐是什麼時候被妖化的？

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九尾狐狸是中國古代漢族神話傳說中的奇獸，古典傳說中九尾狐乃四腳怪獸，通體上下長有火紅色的絨毛，善變化，蠱惑，性喜吃人，常用其嬰兒哭泣聲引人來探也，傳說九尾狐出乃世間將有大亂之象。

九尾狐狸最晚在北宋初期已被妖化了。九尾妖狐起源於中華古代的傳說中，而後來傳到日本、朝鮮等亞洲地區，爲最有名的上古妖獸之一，關於它的記載、小說、電影、電視劇、動漫以及漫畫數不勝數。中國神話裏九尾狐不是特指哪個九尾狐，一種說法是修煉千年都可以有九條尾巴，還有一種說法是大禹在塗山娶了一隻九尾白狐，這對於九尾狐是一件很風光的事，後來九尾狐都以塗山後裔自居。

先秦時代，狐被視爲瑞獸，祥瑞的內涵有二。一是爲王稱帝，國家昌盛之兆。《吳越春秋》載：大禹年三十而未娶，因在塗山看到九尾白狐，以爲爲王之吉兆，乃娶塗山女。《文選·四子講德論》載“昔文王應九尾狐而東夷歸周”。二是婚姻愛情之兆，大禹遇塗山氏之女事例中的九尾白狐，顯然同時具有婚姻吉兆的意義。《詩經·有狐》更是以孤獨、抑鬱、流浪之狐，作爲婚姻與愛情失其時之人類，加以吟詠歌唱。故漢代班固《白虎通義》以狐爲兆示“子孫繁息”之德獸，從而爲後世以狐之性能比喻人類性愛魅力埋下伏筆。

據《山海經》記載“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱”，《東山經》記載“鳧麗之山……有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名日蟄侄，其音如嬰兒，是食人”，大量的食人記載彰顯了九尾狐的兇惡。此外，在經歷千年流變後的九尾狐不僅食人的形象越發突出，更多了魅惑的狐妓形象。

《封神演義》的九尾狐狸精妲己形象把古來關於淫婦型狐妖媚人的觀念推向極致，把狐妖之最的九尾狐觀念推向極致，也把女色禁九尾狐狸是中國古代漢族神話傳說中的奇獸，古典傳說中九尾狐乃四腳怪獸，通體上下長有火紅色的絨毛，善變化，蠱惑，性喜吃人，常用其嬰兒哭泣聲引人來探也，傳說九尾狐出乃世間將有大亂之象忌觀念和“從來女色多亡國”的女禍觀念推向極致。