史書上記載的戴胄犯顏執法的故事是怎樣的?

戴胄，相州安陽(今河南安陽)人。早年曾在隋爲官，曾爲王世充效力，歸順唐朝後擔任秦王府士曹參軍，唐太宗繼位後，又被任命爲大理寺卿。戴胄生性堅韌，熟知律法，通曉文案，德才兼備，但他生性耿直，寧願得罪李世民也要秉公執法，史書上便有了戴胄犯言直諫的記錄。　　

　　戴胄畫像

貞觀元年，戴胄因爲忠誠清廉、公正執法被皇帝李世民任命爲大理寺卿。同年正月，朝廷爲選拔人才盛開科舉，一些人對自己的做官資歷造假。李世明知道此事後大爲震怒，下令這些人自首，否則，以後一旦被查出來直接判處死刑。

這時，有個任徐州司戶參軍叫柳熊的人被查出來僞造隋官資歷，李世民想按照當初他說的話把這個人給殺了。大理寺卿戴胄上奏說：“根據我朝的律法這個人應該判流放而不是死刑。”李世民憤怒道：“難道你想爲了遵守法律而使我失信於天下嗎?”戴胄回答:“說出來的話，只是憑藉當時的喜怒，而法律，是國家用來向天下公佈大信用的。陛下是一時發怒纔想要殺了他。現在已經知道不能這樣做，按法律辦事，纔是真正的忍耐小的憤怒而保持大的信用。”李世明知道自己理虧只能妥協道：“是我執行法律有失，先生能夠公正執法，我再也沒有什麼可擔憂的了。”

在此之後，戴胄經常也像這次一樣寧肯得罪李世民也要秉公執法。他說出來的話也像不斷涌出的泉水一樣，對於他的進諫李世民也是悉數聽取，天下再也沒有出現過因爲濫用法律或者徇私舞弊而出現的冤枉案情。正是由於戴胄的犯顏執法才使得李世民成爲一代明主。 

　戴胄簡介

戴胄簡介上提到戴胄字玄胤，是唐朝的宰相。歷史上沒有記載戴胄具體的出生日期，只記載戴胄祖籍在相州的安陽即現在的河南安陽，戴胄病逝於公元633年，死後被追贈爲尚書右僕射，諡號爲忠。　　

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戴胄爲人非常堅貞，很有才學，不僅數值律法還通曉各種文案，隋朝末年曾擔任門下錄事。公元618年，隋煬帝遇害身亡，王世充在洛陽立楊侗爲皇帝，史稱皇泰主，戴胄被任命爲給事郎。公元619年，戴胄成爲王世充的太尉府的官屬，三月的時候，王世充準備篡位，戴胄向王世充進諫說王世充應該效仿周公輔佐王室，而不是取而代之。後來戴胄又勸說王世充不要登基，王世充大怒便將戴胄貶爲鄭州的長史。

公元621年，親王李世民東征王世充，戴胄被俘虜，李世民俘虜戴胄後並沒有殺他，而是任命他爲秦王府的曹參軍。公元626年，李世民發動宣武門之變，隨後稱帝，戴胄被任命爲兵部的郎中，封武昌縣男。

公元627年，大理少卿位置空缺，李世民說戴胄爲人清廉是合適的人選，於是戴胄被任命爲大理的少卿，後來又改任尚書左丞。公元628年，自然災害十分嚴重，戴胄上諫唐太宗可以效仿隋朝，設立義倉，讓百姓自覺繳納糧食，以備饑荒。後來戴胄被唐太宗任命爲諫議大夫。

公元629年，戴胄升爲民部尚書，兼校驗太子左庶字。公元630年，戴胄被免去禮部尚書的職務，正式成爲宰相，還被進爵武昌郡公。公元633年，戴胄病逝，唐太宗爲了哀悼戴胄，罷朝三日，還讓虞世南爲戴胄撰寫碑文。 

戴胄的評價

戴胄是隋末唐初的一位官員，曾經在隋朝爲官，後來歸順了太宗李世民，成爲了唐朝的官員，戴胄無論是作爲隋朝的官員還是作爲唐朝的官員，都能夠知無不言言無不盡，做到盡職盡責，不爲某個人徇私枉法，忠實於律法，連唐太宗李世民的話也敢於違拗，是一位不可多得的正直的大臣。對戴胄的評價也因此比較的高。　　

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戴胄的評價一：戴胄首先是一個有勇氣的人。戴胄無論是在隋朝爲官還是在唐朝爲官，都能夠遵照律法辦事，從來不考慮任何人的情面，即使是最高統治者也不能讓其改變自己的主張，戴胄可以做到犯顏逆鱗，做到這一點是需要一定的勇氣的，因爲一旦是惹惱了最高統治者面臨着的可能就是生命的危險，戴胄卻絲毫不害怕受到最高統治者的打擊報復，堅持自己的主張，所以說戴胄一定是一個有勇氣的人。

戴胄的評價二：戴胄也是一個正直的人。戴胄的心裏不會藏有個人的私利，能夠做到敢說敢做，心裏怎麼想的就怎麼說，不會因爲個人恩怨或者是個人安危而改變自己的主張，從這一點上來說戴胄是一個正直的人。

戴胄的評價三：戴胄是一個深得唐太宗李世民器重的人，是一個具有非同一般的識人眼光的人。戴胄之所以可以青史留名與唐太宗李世民具有很大的關係，戴胄非常瞭解自己的君主，知道君主是一位明君，因此纔會明白自己的犯顏逆鱗不會有任何危險。戴胄曾經官至宰相，並且掌握着官員的銓選，這一方面是因爲戴胄深受太宗的信賴與支持，另一方面也表明了戴胄是一個有着非同一般的眼光的人，能夠做好對官員銓選和任用，具有識人善任的眼光。