傳說中起死回生的故事:歷代史書有詳細的記載
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人死後那麼多年,爲何不腐爛,又活了過來?有人說,這是人體休眠的古代記錄,說明人體在自然情況下是可以休眠很多年的。但估計這類記載,只是傳聞而已。
近日,重慶作家杜虹不幸因爲胰腺癌逝世,終年61歲,其女兒支付了75萬元人民幣給美國阿爾克生命延續基金會,該會安排專家對其遺體進行特殊手術,冷凍了遺體,期望50年後起死回生。而在我國浩如煙海的古籍中,類似的起死回生故事多有記載。這類故事大致可分兩類:第一類是死後數十年,甚至上百年後“重返人間”;第二類是死了兩三天之後“還陽”。
“復活”的宮女
郭璞注《山海經·海內西經》雲:曹魏時有人發掘古周靈王冢者,得殉女子,不死不生,數日時有氣,數月而能語,狀如二十許人。送詣京師,郭太后愛養之,恆在左右。十餘年,太后崩,此女哀思哭泣,一年餘而死。
郭璞,晉元帝時曾任佐郎。郭璞作注時代距魏郭太后駕崩僅50餘年之隔,當時朝野目睹此事的人還可能會有,按常理,郭璞不會編造這種時間如此相近而又涉及從民間到宮廷的重要事例。
但周靈王死於公元前545年,而魏郭太后死於景元四年(公元263年),照此推算,這位被生殉的女子在墓穴中應度過了數百年!如此匪夷所思之事,也只有神話中才有。
被姦屍的貴人
據東晉幹寶的《搜神記》載:“漢桓帝馮貴人病亡。靈帝時,有盜賊發冢,七十餘年(據考證,應爲30餘年,筆者注),顏色如故,但肉小冷。羣賊共姦通之,至鬥爭相殺,然後事覺,後竇太后家被誅,欲以馮貴人配食。下邳陳公達議:‘以貴人雖是先帝所幸,屍體穢污,不宜配至尊。’乃以竇太后配食。”
從《搜神記》的文字中可知,死了30餘年的馮貴人,屍體不只顏色如故,而且還有一點體溫,這些盜墓者見色起淫,先後輪姦了她。姦屍時,盜墓賊爭先恐後,因爲先後順序問題,大打出手,互相殘殺,這才導致盜墓事發。漢靈帝熹平元年(172年)六月,竇太后(漢桓帝皇后)病死。因爲竇氏家族獲罪遭誅,朝議竇太后的下葬規格。有人慾以貴人規格葬之,與馮貴人配祔(葬同一陵區),認爲不宜以太后身份與桓帝劉志同葬。廷尉陳球表示強烈反對,理由之一就是馮貴人的墓曾遭盜,被姦屍了。
此事涉及朝廷,在《後漢書》的《陳球傳》和《段穎傳》中都有記述。事件中的馮貴人雖未完全復活,但從記述看,顯然有活人的特徵。
卅年後還“活着”
《三國志·魏書》記載,曹魏時,太原有人掘開一個墓葬,發現棺中是個女子,還活着。
地方官把她送到長安,問她以前的事,茫然不知所答。從墓上的樹木看,已經有30年了。
晉代墓中“活人”
《晉書·五行志》記載,晉時有個名叫杜鍚的人,家中老人亡故,埋葬時,有一個婢女誤入墓室,被埋在墓裏。後來,又過了十來年,家裏又有老人亡故。爲了合葬,又掘開那墓室,發現那婢女還活着。問她在墓中的經歷,她說,開始時好像睡着了,後來又慢慢醒了過來,好像睡了一覺似的。這婢女被埋時才十五六歲,掘開墓穴後,人們發現她還是那麼年輕貌美。又過了十來年,她與人結婚,還生了個孩子。
《晉書·五行志》載:晉惠帝時,樑國(今河南睢陽)有個姑娘已許配給一小夥子,並且已經訂婚了,準備出嫁,不久,其未婚夫去長安當兵,多年未歸。姑娘父母想把她改嫁給別人,女子不樂意,其父母強迫她,她不得已離家再嫁,不久便病死了。後來,她的未婚夫回家,聽說她死了,便到其墳前痛哭,挖開墳墓打開棺材,女子竟然復活,未婚夫便帶着姑娘回家了。她的後夫聽說了,告官爭奪這位女子,官府無法定案。祕書郎王導說:“這是非常事件,不能按常理來斷案,應該把女子判歸未婚夫。”判官聽從了王導的意見。祕書郎王導是東晉大臣,官居宰輔,《晉書》有傳,此事發生的時間與王導任職時間相符。
這些是人死後過了很長時間又“重返人間”的比較典型的記載。人死後那麼多年,爲何不腐爛,又活了過來?有人說,這是人體休眠的古代記錄,說明人體在自然情況下是可以休眠很多年的。但估計這類記載,只是傳聞而已。
兩位“還陽”的男子
古籍裏“死了幾天又還陽”的記載也不少。
據東晉幹寶的《搜神記》記載,會稽郡賀瑀,字彥琚,曾經生了病,昏迷不醒,只是心頭還有一點溫度,死了3天后,復活了。
《晉書·戴洋傳》記載,戴洋,字國流,吳興長城人,12歲的時候病死了,5天后復活。
“還陽”的白富美
明朝馮夢龍的《醒世恆言》記敘了一個女孩“還陽”的故事。
事情發生在宋徽宗年間的東京(今河南開封)。18歲的富商女兒周勝仙,生得如觀音般美貌。在春末夏初時節,她帶着丫鬟、奶媽到金明池賞玩。到了範家茶館,與範二郎一見鍾情,但在衆目睽睽之下,又情意難通。周勝仙巧妙地借喝糖水以傳情,告訴對方自己姓名、地址、年齡、未婚等信息,而範二郎也心領神會,如法炮製地表演一番。後來二人各自回家,都因思念對方而病倒在牀。範家請來隔壁王婆看病,問清病由之後,王婆爲兩家說定親事,二人的病情很快好轉。但後來,因周勝仙的父親周大郎經商歸來加以干涉,認爲門不當戶不對,女兒不能嫁給店小二,而要嫁給大戶人家,阻止這門親事,致使性情剛烈的周勝仙氣絕而亡。
周家十分悲痛,將女兒生前閨房內的細軟都陪葬了。周家請來挖墳墓的人中有個人叫朱真,出生於盜墓世家,公開身份是“打坑子人(挖墓穴者)”,祕密身份是盜墓賊。他知道周勝仙的陪葬豐厚,便在築墳時多留了心眼,做好了手腳,以便盜掘。
那晚,趁下大雪,朱真在半夜二更天,悄悄來到墳場,下刀挑開石板下墓穴,把周勝仙頭上的金珠首飾,全部取下。
在脫去女孩身上的衣服首飾時,朱真淫心頓起,姦污了周勝仙。不料此時,周勝仙卻突然睜開眼,雙手抱住了朱真——被氣死的周勝仙得了陽和之氣,又轉醒過來。
朱真吃了一驚,只聽周勝仙問道:“哥哥,你是誰?”朱真狡猾地說:“我是特地來救你的。”周勝仙擡起身來,便明白是怎麼一回事。
周勝仙道:“哥哥,你救我去見範家茶館的範二郎,重重相謝。”朱真自忖,別人花錢娶老婆,還不一定能娶得這麼美貌的姑娘,不如救她回家,便是自己的老婆了。
於是他便把還陽的周勝仙救回家,霸佔了。兩個月後,正逢元宵節,朱真入城看燈火,讓他娘守住周勝仙。當晚朱家隔壁發生火災,朱真娘手忙腳亂地收拾財物,周勝仙逮住機會從朱家偷跑出來。她一路找到範二郎店裏,可惜被範二郎當女鬼誤殺了。案情暴露後,朱真被處死,而範二郎則被釋放。
女漢子鬥盜墓賊
清朝景星杓的《山齋客譚》載:“本朝安徽撫院高,諱承爵,旗員,罷官後,一愛女死,殯於通州別業。守莊奴知其殮厚,盜啓之,見女軟如生,將淫之。女忽起,抱奴甚固,奴求脫不得,抱滾二十五里,遇巡員獲之,論磔,七日旨下。女今東浙備兵高其佩之妹也。”
高承爵、高其佩都是清朝的名臣,高其佩還擅長指畫。還陽的高小姐不愧是旗門虎女,她死死地揪住盜墓賊,與他搏鬥25裏之遠,結果遇到官兵得救,盜墓賊受到了應有的處罰。
近代“還陽”事件
還陽的事件在近現代也偶有見諸報端。解放前的上海,就發生過一起“失屍案”。某太平間,丟失了一具屍體,後來查明,是那人半夜裏“復活”,自己回家去了。
抗日戰爭時期,在重慶,因爲日寇轟炸,數千市民躲進防空洞,由於防空洞沒有通風設備,致使數百人窒息死亡。幾百具屍體停放江邊,哪知一夜就“活”了幾十人。
20世紀80年代,也曾出現過“死人還陽”的事情。例如江蘇省淮安地區金湖縣,有個年過半百的農村婦女,久病在牀,忽然不省人事,氣息全無,家人只好替她辦喪事。按當地習俗,停屍一天,第三天埋在山坡上。三天內棺頭開口處必須露出土外,好讓兒輩上墳供飯。埋後第一天,死者兒子上墳供飯時,發現棺材裏有動靜,原來他母親已經“還陽”了。
此外,2010年2月,四川北流市六麻鎮六樓村95歲的黎秀芬“死”後6天“復活”了。2014年4月,四川儀隴婦女張志華“死”後7天“復活”。
當然,這些“起死回生”不排除誤判或假死等因素,但人到底能不能“冬眠”或“休眠”?古時科學不發達,無法詳盡記錄,也不能測試當時當地的存活條件,只好讓後人無休止地去爭論。而現代,印度瑜珈練習者斯瓦米·薩蒂亞穆提曾做了一次公開的休眠表演:他被活埋8天后,竟然“復活”了。
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