“自從出了朱皇帝,十年倒有九年荒”出自哪裏?古代的鳳陽真是如此嗎?
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今天小編爲大家帶來歷史上真實的鳳陽縣,希望對你們能有所幫助。
“說鳳陽,道鳳陽,鳳陽本是好地方,自從出了朱皇帝,十年倒有九年荒......”
這首名爲《鳳陽歌》的鳳陽花鼓詞,因其通俗易懂而在民間廣爲流傳。
不過,它表達的意思是十分令人費解的:既然鳳陽原本是個好地方,又出了大明開國皇帝朱元璋,原本它應該更好纔對,爲何變得“十年倒有九年荒”呢?
要解開這個謎團,我們需要看看朱元璋稱帝后,對自己的家鄉做了什麼,又是哪些原因讓鳳陽一度成爲災荒頻繁光顧之地的。
朱元璋祖居江蘇沛縣,與漢高祖劉邦是地地道道的老鄉。後來,其祖上遷居句容、泗州,到了他父親這一代又顛沛流離到了濠洲鍾離。
公元1328年,朱元璋出生在鍾離之東鄉,不久,他全家又遷到了鍾離之西鄉,也就是鳳陽縣太平鄉。在這裏,朱元璋渡過了自己的童年、少年,儘管家境一貧如洗,但在父母、哥嫂的照顧下,他的生活也應該是充滿歡樂的。
然而,在他17歲時,淮西遭遇大災,緊接着是瘟疫橫行。父母雙亡的朱元璋只能在鄰家老母的照顧下,到皇覺寺出家爲僧,緊接着又開始了長達3年的流浪行乞生涯。
朱元璋在鳳陽渡過了自己人生中最單純快樂的日子,對這裏充滿了深厚的感情。所以,就在稱帝第二年,他馬上宣佈在鳳陽建設明中都,並開始興建皇城。
原來,在他心目中,南京並非理想的國都所在,而宋都開封已經殘破,元大都又遠離中原腹地,似乎他的家鄉鳳陽纔是合適的建都之所。
儘管後來由於種種原因,朱元璋沒能實現遷都鳳陽的願望,但他的故鄉情節未改,一大波針對鳳陽的利好政策,也陸續和盤托出。
第一,設立鳳陽府
鳳陽古稱“鍾離”,春秋時有鍾離國,後改爲濠洲。洪武七年,因濠洲之北有鳳凰山,故朱元璋改其名爲鳳陽,一直沿用至今。
鳳爲古代的神鳥,與龍一樣是皇家專用,朱元璋把自己的家鄉看作風水寶地,當然要取這樣一個吉祥而又高貴的名字。
鳳陽府剛剛設立時,下轄9州18縣,後來因爲管理不便,又改爲下轄4州14縣。鳳陽府地域廣大,轄區面積在當時全國都是屈指可數,可見朱元璋對家鄉的眷顧之情。
第二,免除賦稅徭役
免除賦稅徭役,是朱元璋帶給家鄉人民真金白銀的實惠。
洪武十六年,朱元璋下旨說:
“鳳陽,朕故鄉,皇陵在焉。昔高祖生於豐,起於沛,既成帝業,而豐、沛之民終漢受惠。朕今永免鳳陽、臨淮二縣稅糧傜役。”
朱元璋生於鳳陽,長於鳳陽,這裏的家鄉父老,也給了他最早也可能是最純粹的溫情。因此,他效仿漢高祖劉邦當年的做法,永遠免除了鳳陽的稅賦徭役。
朱元璋到底有多麼愛自己的家鄉父老?我們可以拿地主劉德來舉例子。
當年,朱元璋因沒有地方安葬父母而去跪求地主劉德,可是被他無情拒絕。後來,朱元璋不但沒有報復劉德,反而是出於家鄉親情,以德報怨,賜給這位曾經的老東家田地30傾,免除徭役10年!
第三,移民以增人口
明朝初年,朱元璋實施了中國歷史上罕見的大規模移民措施。其中,從山西、蘇、杭等地移民鳳陽,就是其中最爲關鍵的一環。
據史料統計,在洪武年間,從各地向鳳陽移民總計48萬餘人,其中,民衆30餘萬,士兵18餘萬。
這些移民主要起到了兩大作用:
第一是爲興建中都提供人力。當時的移民中,僅全國各地的工匠就多達9萬餘人,朱元璋爲了鞏衛中都,還設立了25個衛,其中負責屯田和守衛的軍士就多達14萬人。
第二則是開墾荒地發展經濟。在元末戰爭中,淮西大地滿目瘡痍,田地荒廢,人口銳減。朱元璋爲了迅速恢復家鄉的經濟,在移民的基礎上,還實施了大力度的扶持政策:每戶移民不但獎勵白銀20兩作爲安家費,同時還提供耕牛、糧種、住房等,解除他們的後顧之憂。
正因爲朱元璋實施了一系列振興家鄉的舉措,明初的鳳陽府,開始呈現出經濟繁榮、人丁興旺的景象。
由此可見,“自從出了朱皇帝,十年倒有九年荒”是不符合當時的歷史真實的。那麼,這句歌謠,又是從何而起呢?這就需要對這首花鼓詞追根溯源了。
這首詞的最早版本,來自於清朝人趙翼寫的《陔餘叢考》,在書中,他提到:
“江南諸郡,每歲冬必有鳳陽人來,老幼男婦,成行逐隊,散入村落間乞食,至明春二三月間始回。”
而重點是下面這部分:
“其歌則曰:家住廬州家住廬州並鳳陽,鳳陽原是個好地方。自從出了朱皇帝,十年倒有九年荒。”
通過上文的介紹我們知道,鳳陽是明朝中都又是皇室祖陵所在,受到朱家皇帝的特殊恩惠,因此,終明一朝,是不可能發生“十年倒有九年荒”的慘劇的。
而趙翼生活的清代乾隆中後期,也正是清朝迅速走下坡路的時期,這時的天災加上人禍,纔是造成鳳陽地區由興盛轉衰的主因。
所以,“十年倒有九年荒”不是明朝洪武時期的歷史故事,反而是乾隆年間的真實寫照!
只不過,由於康雍乾時期極其嚴密的管制措施,使得災民們不可能直接吐槽當朝統治者。所以,他們纔拿鳳陽曆史上的最有影響力的朱皇帝來“指桑罵槐”!
不過,經此一改,反倒使這首歌謠更加出名,以至於流傳後世,讓無數人信以爲真。朱元璋的黑鍋,不背也不行了!
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