中國古代出家人爲什麼喜歡自稱“貧僧”或“貧道”？
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在一些文學和影視作品中，我們常常都會看到出家人自稱貧道或貧僧，甚至是一些已經得道成仙或成佛作祖的人也以此自稱，比如《西遊記》中太上老君就自稱貧道，觀音菩薩和唐僧都自稱貧僧，其中唐僧更是每次自我介紹都說：“貧僧是從東土大唐而來，去往西天拜佛求經的和尚。”
出家人爲什麼喜歡以“貧”自稱呢?“貧道”和“貧僧”自稱的背後有什麼內涵呢?
其實“貧道”和“貧僧”都是一種謙稱!此處的“貧”不是貧窮富貴的“貧”，而是知識貧乏的“貧”。在我國古代知識缺乏或者知識智慧不足稱爲“貧”，而道德不足稱爲“寡”，所以古代皇帝自稱寡人其實也是自謙。貧也表示“本”，貧道也就是本道士的意思，表示自謙，就像民間的不才、愚兄、末學、犬子等等。
“貧僧”是由“貧道”而來的。其實這個貧道的“道”，不是道教和道士的“道”。佛教開始傳入中國時，佛教僧人也是自稱貧道。貧道的意思，是說自己道德和智慧不足，又一個意思是將生死道漸漸減弱的意思，還有一個意思是警惕自己憂道不憂貧，不要只顧名聞利養，把解脫忘記了。
實際上不管是貧僧還是貧道，最初的意思都是從貧窮演變而來，古代道觀裏面的修行者，大多數都是比較貧窮的(也有道高擔任國師之類的顯貴)，稱之爲貧，意思是貧苦、窮的意思，不過，千百年來，人類爲超凡入聖，修得正果，修行之人會自動捨棄不必要的名利，造就了存在此類現象。
加之，真正的修行者根本不重物質享受，不蓄財帛，兩袖清風，謂之——貧。什麼都沒有，只有一顆追求超脫的心，所以，自稱之爲“貧道”。
這也體現了道家超凡、不同世俗的出世觀念，更有一種高人的意境在其中，真人不露相!祖師曾一再告誡吾輩;“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。”與這句真理是一致的。
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