古代一種喝不空的酒杯是什麼樣子?真的存在嗎?
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今天小編爲大家帶來古代一種喝不空的酒杯是什麼樣子?希望對你們能有所幫助。
在參觀博物館的時候,人們往往都會對古人的智慧感到驚歎。很多古人所創造的物品,直到今天依然令人感到歎爲觀止。例如曾侯乙墓中出土的“曾侯乙尊盤”,其精美複雜程度簡直超過了人們的想象,一直到今天都無法按照古法複製。每個參觀過“曾侯乙尊盤”的人,都會被這件巧奪天工的文物所震撼。
在唐詩宋詞中,曾經就描繪過一種怎麼喝都喝不空的酒杯。可是後來這種神奇的酒杯失傳了,到近代以後,更是沒有人知道這種酒杯到底是什麼模樣。那麼,這種號稱喝不空的酒杯,究竟是怎樣的呢?在李白的《襄陽歌》中是這麼形容的:
鸕鶿杓,鸚鵡杯,百年三萬六千日,一日須傾三百杯。
李白可以用鸚鵡杯一日豪飲三百杯,而宋代詩人陸游則留下了“鸚鵡杯深君莫訴”的千古絕句。看來,對於古代的愛酒之人來說,鸚鵡杯應該算是一種非常受歡迎的酒器。
一直以來,考古專家們對鸚鵡杯也非常感興趣,可是一直沒有出土過這種文物。直到1965年挖掘“象山王氏家族墓地”時,考古專家們才從古墓中挖出了李白詩歌中描繪的,這種怎麼喝也喝不空的詭異“酒杯”,
1965年,考古專家在南京象山發現了一座家族墓葬,隨後考古專家們決定對這座古墓進行挖掘。通過出土的墓誌銘,考古專家們判斷這座家族墓葬的主人就是東晉的王興之。王家是東晉時期豪門大族,和當時的謝家起名。這個王興之雖然不怎麼出名,但是他的一個侄子和侄孫卻非常有名,這兩人就是王羲之和王獻之。
這個發現讓考古專家們驚喜異常,沒想到這座古墓的主人竟然還有如此大的來歷。在之後長達5年的挖掘中,出土了數量豐富的隨葬品,對研究魏晉時期的家族文化、喪葬風俗有着重要價值。在出土的這些隨葬品中,有一件物品引起了考古專家們的注意。因爲這件文物造型非常獨特,竟然是一隻完整的大海螺。
古人的墓中爲什麼會放一隻大海螺?難道這隻海螺對墓主有什麼特殊的意義嗎?經過翻閱大量資料,專家們終於知道了這隻海螺的真正作用,原來它就是歷史上大名鼎鼎的鸚鵡杯。看來墓主王興之生前也好杯中之物,所以纔在自己的墓主陪葬了一隻鸚鵡杯。
當時還是第一次出土鸚鵡杯,專家們對此非常感興趣,想要研究一下鸚鵡杯爲什麼可以千杯不盡。可是從外觀上看,這隻海螺無論怎麼看都是一隻普通的海螺,可是爲什麼卻這麼受古人的喜愛呢?因爲從外表上看不出什麼,最後專家們決定用X光對海螺進行檢測。在X光的照射下,專家們才恍然大悟!
原來這隻鸚鵡杯的內部自然生成了許多網格,彼此之間還有細密的小孔相連。當古人把酒倒進鸚鵡杯之後,酒液會通過小孔逐漸滲透進鸚鵡杯內部的網格中。這樣一來,當古人從鸚鵡杯中倒酒時,裏面的酒並不會一下子全倒出來,而是在空氣壓力的作用下一點點地流出來。這樣一來,就給人一種錯覺,好像裏面的酒永遠也喝不空一樣。
不得不說,古人實在是太聰明瞭。這個鸚鵡杯所採用的原理,其實和現在的活性炭差不多,都是利用這些物品內部的空間。因爲用這種細水長流的酒杯飲酒顯得非常雅緻,有情調,所以就受到了古代愛酒人士的追捧,怪不得李白要說用鸚鵡杯他能“一日須傾三百杯”。看來,李白的骨子裏還是非常浪漫的。
除了“象山王氏家族墓葬”出土的這件鸚鵡杯之外,後來考古專家們在河南偃師的一座唐墓裏面,也出土了一件鸚鵡杯,證實了李白、駱賓王詩歌中的鸚鵡杯,在唐朝時期確實是真實存在的。而大詩人李白,當年可能真的用這種鸚鵡杯飲過酒。
那麼,大受古人喜愛的鸚鵡杯,後來又是如何消失的呢?這還要從鸚鵡杯本身說起。
在古代,鸚鵡杯還有個名稱叫“海螺盞”,是用一種名叫“鸚鵡螺”的海螺製成的。這種“鸚鵡螺”在5億多年前的奧陶紀就出現了,被動物學家譽爲“活化石”,一般生活在100米深的海底,古人想要捕獲起來很困難,所以顯得非常稀有。後來鸚鵡螺越來越少,大名鼎鼎的鸚鵡杯也就逐漸在歷史上消失了。
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