朱元璋在皇宮內種植水稻和蔬菜,是爲了什麼?
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今天小編給大家帶來朱元璋的故事,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
說起古代的皇帝,瞬間浮現在腦海的是不是三宮六院,妻妾成羣,穿黃袍帶黃金等等一些奢靡的生活。其實不全都這樣,也有一些極爲節儉的皇帝,比如說布衣皇帝朱元璋,他就是這樣與衆不同的皇帝。
朱元璋是歷史上有名的節儉天子。他即位前與羣雄奪天下時,方國珍送來了一副金玉裝飾的馬鞍,朱元璋對來人說:“我正有事於天下,需要的是文武才能之人,急用的是谷粟布帛,其他寶玩都不需要,你還是帶回去吧。”他即位後,貴爲天子,仍然不改節儉本色。一次,潞洲(山西長治)進貢人蔘,朱元璋馬上傳旨說:“朕聽說人蔘很不易得,如果爲貢人蔘而擾民,朕於心何安,今後不必再進。”又對朝中大臣說:“往年金華(浙江今地)進貢香米,朕曾下旨不要再進,在宮廷空地上種植數十畝,足夠宮廷應用。太原每年都進貢葡萄酒,朕也下令不準再進。國家以養育百姓爲己任,豈能因享用美味而連累百姓。朕聽說宋太祖立有一條家法,子孫不得於遠方獵取珍味,這纔是治國之道。”
朱元璋穿衣服也多是舊的,很少添制新衣。一次他坐朝論事,天氣炎熱,汗出如雨,把襯衣都沾溼了,宮人拿衣服更換,羣臣看見都是洗了多次的舊衣服。參軍宋思顏上奏說:“陛下躬行節儉,真可爲子孫作楷模。臣恐今日如此,以後或許改變,願陛下保持始終。”朱元璋大喜說:“此話不錯。別人進言,只能談論當前,而不能考慮到久遠,或者能議論已經發生的事,而不能預見到將來發生的事。如今卿見我能行於前,又恐怕我不能行於後,真是能盡忠於我的人。”下旨貨賜幣帛。
還有一次,他退朝回宮,看見兩個太監穿着新朝靴在雨中行走,便責備說:“靴子雖然值不了多少錢,但都出於民力,老百姓做靴子,非一朝一夕可以做成,你們爲何暴殄天物,不加愛惜?”當下便命人將二人杖打一頓,又下旨:以後百官入朝遇雨雪時,允許穿雨衣。又有一次,他在奉天門見一宮人穿着極爲華麗,心中頓生反感,叫來詢問說:“你制這件衣服花了多少錢?”那人答:“五百貫。”朱元障斥責說:“農夫寒耕暑耘,日作夜息,蠶婦燥絲緝麻,縷織寸成,可謂辛苦已極。等到禾麥登場。布足下機,公私稅捐,交替催索,糧食布足竟不能爲己有,只能粗茶淡飯,破裙爛襖。你靠着父兄的蔭庇,生長在膏樑紈綺之下,農柔勤苦,一無所知。制一件衣服竟用了五百貫,這是農無一家數口一年的花費啊!你把一家的開銷花在一件衣服上,奢侈如此,豈不是糟爆財物?以後可以此爲戒,不要再製作這樣昂貴的前服。”
朱元璋居住的地方也很普通。一次,他指着宮中的空地對太子、諸王說:“這裏不是不可以興建亭館臺榭,作爲遊戲觀賞場所,如今只在這裏種蔬菜,朕不忍傷民之財,勞民之力。當年殷紂王修飾宮室,不恤百姓,天下嗟怨,導致他身死國亡;漢文帝打算作露臺,因須花費百兩黃金,輟而不作,結果民安國富。儉奢不同,治亂迥異,爾等當謹記我的話,心中常存警戒。”他修繕宮殿,需要一種青綠石,工部打算讓百姓採辦。朱元璋說:“就根據現有的用吧,不要麻煩百姓了。”工部大臣說:“庫藏所存,恐怕不足應用,採辦時照價付錢,也不會傷害百姓,”
朱元璋說:“青綠石產於深山窮谷,百姓豈能自採?一定得等有人販賣時再買。你們只知道按價付款,不知道有關官員急於取辦,未免過於督責。而吏卒往往又上下其手,從中漁利,採石所得,不償所費。何況商販賣物,爲了賺錢,高價出售,百姓因受官府逼迫,急於買到青綠石,忍痛借貸購買。這其中弊端甚多,爲害不淺,豈能因修繕房屋而擾民?”工部只得停止採購青綠石。朱元璋即位後,有司把陳友諒用的鏤金牀運到了南京,朱元璋說:“這與後蜀孟的七寶溺器有什麼區別?”命人毀掉。侍臣解釋說:“陳友諒還未取富便先驕慣,未貴而先奢侈,所以失敗。”
朱元璋說:“富了也不能驕慣,貴了也不應奢侈,有驕慣奢侈之心,怎能保持富貴?大富大貴的人,應當抑制奢侈,節減戒欲猶恐不能使百姓滿意,何況蒐括奇技淫巧,來滿足一個人的私慾呢?陳友諒滅亡完全是自取其咎。前車之鑑,應該吸取教訓啊!”後宮中有一臺元順帝自制的水晶宮刻漏,非常精巧,當中有兩個木偶,能按時自動敲鐘。朱元璋對待臣說:“元朝天子不去治國平天下,卻把心思放在這上面,真是作無益之事貽害國家,如果把這份精力用到治國上,元朝會亡國嗎?”當即命人打碎。薪州(湖北薪春縣薪州鎮)進貢精美的竹蓆,朱元璋說:“竹蓆固然是有用之物,但朝廷並未讓他們進獻,如果接受,天下之人必然仿效,爭着進奇巧之物,那就勞民傷財了,命人退了回去。又下詔給各地,不得妄進土特產,以免滋長腐敗風氣。
朱元璋不但自己處處節儉,還教育兒孫不要奢侈。他去郊外祭天,命太子跟隨,特意到農夫之家,觀看他們的住房、飲食以及日常用具。回宮後曉諭他們說:“你知道農夫辛苦嗎?他們勤四體,種五穀,身不離田畝,手不離末,終年勤勞,不得休息。但他們居住的是茅屋草牀,穿的是粗布衣服,吃的是菜羹櫪飯,而國家經費,都出自他們身上,因此讓你們懂得這些,凡居住、穿衣、吃飯時,要體恤農夫的辛苦,徵派糧款時要取之有制,用之有節,不使他們受飢寒流離之苦,這纔是作天子的道理。如果橫徵暴斂,百姓就不勝其苦了。因此,當官爲民父母的人,不可不體察下情。”
朱元璋還派兒子去安徽老家灑掃祖宗的陵墓,對他們說:“喜歡安逸的人,必然產生驕情之心。今命你等於旁近州縣遊覽山川,經歷田野,察看百姓的生活,瞭解他們衣食的艱難,察民情的好壞,瞭解風俗的美惡。你們可在祖宗陵墓之地,訪求故老,問我起兵渡江時事,牢記於心,以知我創業不易。”在朱元璋的嚴格要求下,他的兒子們沒有一個變成紈絝子弟。
對於臣下,朱元璋也耳提面命,要求他們節儉。一次,他指着國庫對臣下說:“這些財帛都是百姓所納,蓄積爲天下之用,我怎敢亂用?如奢侈浪費,只顧自己歡樂,就是把天下的積蓄當作私人財產揮霍了。如今天下已定,國家無事,封賞之外,一切都應節儉,減少不必要的開支。”在大宴功臣時,他再次曉諭說:“創業之時,朕與卿等勞心苦力,歷盡艱苦。如今天下已定,朕日理萬機,不敢稍有放縱,天下大業以艱難地之,還當以艱難守之。卿等今日安享爵位,優遊富貴,不可忘艱難之時,人之常情,往往是憂患時謹慎,安逸時放縱。人在富貴時,不可縱慾,縱慾便會奢侈;人不可太安逸,安逸而沒有節制,就會產生憂患。今日與卿等宴飲極歡,恐怕你們忘掉當年的艱難,因說這番話相勉。”
爲了制止奢侈之風滋生蔓延,他命有關部門制定從一品官至九品官的房舍、車奧、器用、衣服的等級。百姓房屋不能超過三間,不準使用彩色鬥槿;男女衣服不得用金繡、錦綺、i絲、續羅,只能用軸絹素紗;首飾、手鐲不得用金玉珠翠,只能用銀;靴子不準另出花樣,在樣式上標新立異,更不得用金錢裝飾,違者治罪。乍看起來,這些規定未免繁瑣刻薄,但對於淨化社會風氣,卻大有好處,明初政治比較清明,與朱元璋提倡節儉是大有關係的。
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