諸子百家中墨家最爲先進，爲什麼不被主流接受？

春秋戰國時期，是中國歷史上的第一次思想解放，百家爭鳴，各種文化思想大師輩出，例如孔子、老子、韓非子等，他們的學說和思想深深的影響着後世中國社會的發展。而在諸子百家中，墨子和他的墨家最爲先進。

墨子身份神祕，史學界至今對他出身哪裏仍有爭議，普遍接受的說法是《史記》記載的是宋國人，但也有人說是楚國人。不管出身哪裏，都不妨礙墨子的偉大，尤其是在科學方面，更是遠遠領先那個時代。

墨子提出運動論的宇宙觀，認爲宇宙是一個連續的整體，個體都是從中分離出來，而且時刻在運動變化着。這個觀點，在兩千多年前，是極其難得的唯物主義觀。

數學方面，墨家著作裏，系統闡述了十進制、正方形、三角形、開平方等數學問題，尤其是對於三角形的理解，跟古希臘科學家歐幾闡述的一模一樣。

物理方面，墨子是中國歷史上第一個提出作用力和反作用力的學者，做了科學史上第一個小孔成像實驗。而且墨子還發現了槓槓原理，這比阿基米德早了兩百年。

除了這些科學理論，墨子還善於機械製造。天下第一巧匠魯班，爲楚國製造雲梯，準備進攻宋國。墨子前往阻止戰爭，在勸進無果下，墨子以腰帶演示，打敗魯班雲梯，成功阻止一場戰爭。在《墨經》中，對於戰爭武器弓、弩的製造方法，都有詳細的闡述。

從上面來看，墨子的一系列科學理論都是超前的，但墨家並沒有因此發揚光大，反而在戰國時代結束後逐漸消失。其中的緣由跟墨家的傳道思想有着很大關係。

墨家的主要思想是兼愛、非攻、尚賢。

兼愛就是社會各階層相互幫助，反對浪費，提倡“非樂”。在戰亂時代，這個思想迅速被廣大底層階級所接受，墨家也因此迅速傳播。

非攻就是阻止戰爭，各國不在爭霸，但這談何容易。春秋戰國時代，列國爭霸，小國沒辦法，你要我非攻，別人攻擊我怎麼辦?所以這一條理想很難實施，墨子和他的信衆們到處阻止戰爭，但像鬥敗魯班而成功阻止戰爭的次數並不多。

至於尚賢，就更爲統治階級所厭惡。墨家尚賢並不是字面理解的尊重人才，而是強調百姓的利益，由百姓投票選舉產生官員直至國君。這是先進的民選思想，但在兩千多年前，又有哪個國君肯讓百姓決定自己的命運?

春秋戰國時代，天下弱肉強食，墨家“以天下之利，除天下之害”，鋤強扶弱，以阻止戰爭，維護和平爲己任，因此形成一個有着崇高理想的神祕組織，興盛時期時期一度和道家、儒家並列。

戰國結束，墨家也日益衰微，分成兩支。一支以研究科學爲主，一支則成了遊俠。到了漢朝，漢武帝獨尊儒術，墨家遭到殘酷打壓，最終淹沒在歷史塵煙中。