古代有哪些著名書院？分別有哪些特色？

在古代封建社會與現代一樣，也有獨立的教育機構，世稱“書院”。那麼歷史上有哪些著名的書院呢?接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。

公元1687年，河南人耿介不願出仕，而是回鄉教書育人，鑑於幼時到過嵩陽書院，被當時碧草連天的景色和朗朗的讀書聲震撼，因此他立志要在家鄉從教，並昌興當地書院，其實像他這樣的人，在封建時代的歷朝歷代比比皆是。而在一代代人的努力下，中國歷史上也有很多著名的書院涌現出來，爲中華文明的進步。

一、最早書院的興起與影響

1、中國的“第一位教師”

公元前522年，已經而立之年的孔子決定興辦平民教育，開始收徒講課，希望憑藉一己之力改變當時禮崩樂壞的社會。

孔子帶領一幫有志少年開始壘土築壇，並且親手種植了一棵杏樹，此後孔子名聲漸盛，不少學子慕名而來，這就是著名的杏壇之由來。

此後很長一段時間裏，孔子都在杏壇講學，坐下四海弟子云集，其一生收授三千弟子六藝之學，成爲中華文化史上的曠古美談，孔子也成爲了中國歷史上的第一位教師，杏壇則成爲天下求學最高殿堂的代名詞。

所謂“杏壇”，除了是在杏樹之下外，還因爲銀杏普遍多果，有“桃李滿天下”的寓意，此外，樹幹挺拔自立，不向任何一旁歪斜，象徵着學生們的品格，銀杏果實可食用，可藥用，象徵着弟子們未來可以爲了匡扶社稷民生而做出貢獻，這後來也演變成了我國傳統教育的主要目標。

2、“百家爭鳴”的起點

孔子杏壇講學兩百年後，時間來到了戰國中期，在齊國一個名不見經傳的小地方——稷下，一個日後成爲中華學術中心的書院成立了，沒錯，這就是歷史上著名的稷下學宮。稷下學宮成立於公元前347年，是世界上第一座官辦高等學府，是當時田齊威王改革下的重要成果之一。

齊威王在這件事上下足了功夫和本錢，不僅學宮的規模大、名聲響，其中的老師，即“稷下先生”，也成爲了當時列國們競相拉攏的對象。

他們在學宮授課的同時，還著書立說，廣收弟子，進行專業學術研究。在學宮內部，不管是老師還是學生，不僅可以自由的討論國家事務，還能夠根據意願向齊國申報功名，考覈通過後獲得“上大夫”的稱號，擁有對應的爵位和俸祿，這是我國最早爲學子開放仕途的先例。

稷下學宮在學術研究上包容性很強，營造了“百花齊放”、“百家爭鳴”的局面，在學宮最興盛的時候，其中雲集了儒、道、法、名、農、兵、陰陽等諸多學派的學者。

孟子、荀子、慎子、鄒子、申子、尹文等都曾在學宮講學，誕生了《黃帝四經》、《管子》等大批影響巨大的著作。學生中最具代表性的有韓非子、李斯、田駢等。

二、封建時代的蓄力發展

1、秦漢官學鼎盛

秦朝建立標誌着我國進入封建時代，此時私學與官學是並行的，到了漢代就有了系統的官學制度，也奠定了後世封建官學發展的格局。在中央有太學、管地學、鴻都門學;地方上主要以郡國自己的學校爲主。

不過在早期私學的影響還是比較大的，這要是因爲受到政治的影響很小，具有強大的持續性。當時太學爲全國最高的教育機構，始建於漢武帝元朔五年，即公元前124年，太學有一定的侷限性，即名額有限，要求較高，一般人進不去。漢代太學的傑出代表人物有鄭玄，其創立了影響深遠的“鄭學”，著有《毛詩》。

東漢的鴻都門學創建於靈帝光和元年，即公元178年，因爲漢靈帝是個書法愛好者，於是要求學生們入學必須具備很強的辭賦和工書能力，主要的學習內容也是古代的書信書寫、小說創作、辭賦以及書畫。鴻都門學對後世的影響，主要除了以儒家經典作爲考覈依據外，也開創了詩文取士的先河。

2、隋唐兩宋的發展

隋唐時期採取的是重儒術、三教兼併的教育政策，取士制度上率先採用了科舉制，因此從中央到地方都有了完善、系統的教育體系，其中“六學二館”爲官學的重中之重。

六學即國子學、四門學、書學、律學、算學、太學，二館即弘文館和崇文館，這些都是唐代的最高學府。不同的學府有着不同的要求，其中有嚴格的等級限制，是我國曆史上教育權再分配的經典。

唐太宗時期，弘文館開始出類拔萃，聚集了褚亮、蔡允恭、姚思廉等大批精英學者，極大程度上開拓了中華文化，可謂功不可沒，另外，弘文館裏的文化學者也兼任李世民的政治智囊團，在政治上的貢獻也極大。

宋代是書院發展的巔峯時期，也是我國民間高等院校誕生的時代，由於唐末和五代戰亂不斷，社會生產幾乎陷入停滯，很多學者開始以私人教書爲業，因此書院在民間的影響力很大，特點也相對突出。

學院主要以研究、討論和講學爲主，相對於官學，一般由著名學者創建或者主持，因此學術上更具自由性，也有自治權，其門下學生注重個人的學術修養和個人修養，而不是以出仕爲官僚或者參加朝廷考試爲主要目標。

這一時期的著名書院有江西的白鹿洞書院、湖南的嶽麓書院、石鼓書院、河南的應天書院、嵩陽書院以及江蘇的茅山書院等等。其中應天書院、白鹿洞書院、嵩陽書院和嶽麓書院並稱爲我國“古代四大書院”，是當之無愧的佼佼者。

宋代之後到清代的數百年間，我國書院大多沿襲此前的發展路線，並未出現過巨大的變革，一直到19世紀末，現代化大學在中華大地上出現，書院才成爲了歷史。