土族的宗教信仰是啥?又有哪些著名寺院
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土族基本上全民信仰藏傳佛教(格魯派)。早期的土族,主要信仰原始的薩滿教。元末明初,藏傳佛教傳入土族地區並得到迅速發展,特別是藏傳佛教格魯派的發展尤爲迅速,土族地區出現了許多格魯派寺院,主要有:互助的佑寧寺、華嚴寺、金剛寺、曼頭寺、章嘉寺、天門寺、鬆番寺、曲隆寺、吉藏寺、卻藏寺,大通的廣惠寺、平安寺、鬆布尕寺、祁家寺、諾木齊寺,民和的朱家寺、文家寺、卡的喀寺、趙木川寺、白家寺、趙家寺,樂都的金角寺、扎的寺、山城溝寺,同仁的吳屯寺、年都乎寺和甘肅天祝的天堂寺等,其中以佑寧寺最大,號稱“湟北諸寺之母”(青海湟水北部地區)。
歷史上,互助、大通、樂都一帶的寺院大都爲佑寧寺的分支屬寺。佑寧寺建成前兩年,今互助一帶的“扎的”、“浪加”、“陰加”、“火日”、“華仁”、“覺查”等十三個尕爾哇選出十三個代表,去西藏請求四世達賴喇嘛在這個地區修建寺院,四世達賴雲丹嘉措答應修寺,並於萬曆三十二年派佛子端約曲吉嘉措到互助建寺。
因寺在郭隆、故稱郭隆寺,當時,只有參尼扎倉,嗣後,一世章嘉、一世土觀、嘉木樣加巴多爾吉又建居巴扎倉,遂成顯密雙備之寺。
據說在明末清初,此寺院的喇嘛曾一度增加到六千人,成爲青海著名寺院之一。清雍正元年,因寺中喇嘛支持蒙古貴族羅卜藏丹津反清,次年鎮壓羅卜藏丹津事件中被清軍焚燬,活佛及喇嘛多人被殺,致使僧伽恐懼,盡易俗服,逃散各地。至雍正十年,清廷頒令重建並賜名爲“佑寧寺”。
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