劉邦不但自己爲政賢明,還對自己的繼承人提出什麼爲政要求?
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自劉邦建立西漢,到王莽篡位建新朝,在西漢的二百一十年間,這個王朝共出現了十二位帝王。其中,光是賢明讚譽千古未絕的帝王,就有漢高祖劉邦、漢惠帝劉盈、漢文帝劉恆、漢景帝劉啓、漢武帝劉徹和漢宣帝劉詢。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
人們常說,時勢造英雄。劉家能出如此多明君,首先便與其時代密切相關。我們不難發現,西漢的明君,主要生活在西漢早期,直到盛世。從漢高祖在刀光劍影中建立起西漢,到漢武帝將這個王朝迎上巔峯,再到漢宣帝繼承漢武帝的政治遺產,這些明君所在位的時代,要求他們爲政得當。
越是親身經歷過創業的艱難,就越清楚守業的必要。劉邦作爲一個典型的草根帝王,有着強烈的鞏固家族統治的慾望。在蕭何、張良等賢臣的輔佐下,他順利的從一個農家子弟,轉變爲一個體察百姓的出色的政治家。劉邦不但自己爲政賢明,還對自己的繼承人提出爲政要求。
而漢惠帝劉盈,不僅有漢高祖、呂后、曹參、陳平等人的耳提面命,他本人,也是經歷了秦末的戰火,深知劉家的家業來之不易。劉盈在十六歲時便即位,之後國家大權實際上由呂后掌握。因而劉盈也不得不採取更溫和的爲政風格。換句話說,有了強勢的呂后唱紅臉,白臉自然就留給了劉盈。他推行仁政,放寬思想文化控制,因而政治癒發清明,他也就成了名副其實的一代明君。
而漢文帝劉恆和漢景帝劉啓,他們也從自己做起,帶領西漢迎來了著名的“文景之治”。劉家子弟能做好自己,也是他們明君頻出的重要原因。當時仍處於西漢初年,人們還在努力擺脫秦末以來戰亂帶來的經濟凋敝。因而二帝繼續推崇黃老之治,輕徭薄賦,與民休息。
不僅漢文帝一生節儉,二帝還在春耕時下地勞作,以此來勸課農桑。正是他們身上那種純樸而又真摯的情感,引導他們成爲了真正爲民着想的明君。
而漢武帝劉徹,本已經是家業穩固的天選之子,但他自己卻很有抱負。在劉徹出生的三年前,即景帝三年(前154),七國之亂爆發。雖然這場叛亂在三個月內即被平定,但這場禍患卻給劉徹敲響了一個警鐘:危險一直都存在,只有自己足夠強大,才能守住天下。
漢武帝的雄才大略,朋友們應該都有所瞭解。雖然這位帶領西漢走上巔峯的君王和秦始皇一樣,功過皆有,歷史評價頗爲複雜。但他通過推恩令等解決郡國並行制的弊病,推行平準等穩定經濟秩序,採取“罷黜百家、獨尊儒術”進而推廣教育,都切實推動了西漢的發展。
而西漢的最後一位著名明君漢宣帝劉詢,也是一位複雜而簡單的帝王。他的複雜,來源於他的經歷。劉詢確實是漢武帝的嫡系血脈,但由於巫蠱之禍,劉詢早年一直苟活,因而接觸到真正的底層民衆。繼位後,劉詢又受到霍光的控制。因而對劉詢而言,只有自己成爲一位有真材實幹的君主,才能不負家族,不負餘生。
劉詢是因爲才能和德行而被霍光送上帝位的。他不缺爲政的能力,更不缺將心比心體諒百姓的氣度。因而他也是簡單的。在自己飽經苦難以後,劉詢以極大的熱情投入到治理國家的事務中。這位帝王像他的前人們那樣,一心爲國,勵精圖治,政績頗豐。
再之後,劉家也沒逃過“富不過三代”的厄運。安穩的社會讓帝王沉迷酒色,日益荒淫,明君也就不再出現。
常言道,師傅領進門,修行靠個人。西漢明君一代接一代,自然離不開前人的正面影響。而早期西漢社會的落後和不安,也要求這些帝王成長爲實幹家,成長爲有真材實料的明君。最終,在他們的努力下,臣民對他們稱讚,青史將他們留名。
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