南樑被滅之後 南樑爲什麼能先後復國四次
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還不知道:南樑爲何能4次復國的讀者,下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
在百花齊放的中國歷史長河裏,南北朝被評爲混亂的時期之一,跟最動盪的春秋戰國、五代十國、還有北洋軍閥時期齊名,在變化多端的歷史時期裏,南樑算是特殊的一個。
南北朝在那段歷史時期裏,是一個承上啓下的朝代,在東晉和隋朝之間,分爲北朝和南朝,南樑是南朝四個朝代中的第三個,整個南朝已經歷經了二十四帝,前後一共169年。
一、梁武帝48年的統治生涯
1.取代代之的梁武帝創立南樑
在南樑之前的兩個朝代,分別是劉宋、蕭齊,是劉宋滅了東晉後建立的新朝代,結果後來劉宋又被蕭齊所取代,最初的時候,梁武帝蕭衍也是服務於蕭齊王朝的。
蕭衍的職務是雍州刺史,當時蕭齊的皇帝是蕭鸞,他對蕭衍非常器重,後來蕭鸞的兒子蕭寶卷繼位後,蕭衍的兄長蕭懿幫助蕭寶卷平定的叛亂反,不但沒有被論功行賞,反而被蕭寶卷殺了。
蕭衍一怒之下對蕭寶卷“痛下殺手”,廢了蕭寶卷,改立蕭寶融爲帝。當然,蕭衍不僅僅是爲兄長報仇這麼簡單,一場更大的謀劃在他心中盤算着,只是在等待一個更好的時機。
蕭寶融充其量其實只是蕭衍手中的傀儡和棋子,從父親蕭順之由於功高震主受到猜忌鬱鬱而終開始,蕭衍便開始韜光養晦爲蕭齊效力,後來時機成熟了,把自己的雙手伸向了權利最頂峯的位置。
當然,在講究名正言順的時代,蕭衍前後也推辭了幾番。最終奈何不了天下子民和皇帝的迫切要求,接受蕭寶融的禪讓,實屬“無奈之舉動”,蕭衍登基稱帝,國號爲樑。那年蕭衍三十九歲。
2.初期政績顯著,影響深遠
梁武帝繼位後,吸取了前朝滅亡的教訓,非常勤奮的工作,據說在冬季裏,梁武帝的手都長凍瘡了,不論春夏秋冬,保持每天五更天起牀批閱奏章的習慣,梁武帝的早期是絕對的勞模。
同時,梁武帝的節儉也是有名的,牀褥可以用兩三年,衣着上更平常百姓一樣,縫縫補補又三年,即使身爲一國之君,飲食更加質樸,以青菜豆類爲主,也有人把梁武帝的長壽歸結於他健康的飲食。
爲了廣泛地聽取意見,梁武帝還在門前設置了兩個箱子,百姓或者大臣有什麼建議或者“肺腑之言”都可以往箱子裏投遞,這大概是如今很多部門設置“意見箱”最早的雛形。
梁武帝非常注重官吏的選拔,經常召見官吏對他們給與工作上的指導,要廉潔、要勤政愛民,針對工作績效比較突出的小官員,也有破格提升的機會。
在梁武帝的統治下,南樑的統治有了明顯的改善。另外,梁武帝區別於前兩個南朝後期對宗親的殺戮,善待皇族宗親,即便是皇室宗親犯了大罪,梁武帝也只是小懲大誡。
因此,有人說,正是因爲梁武帝對皇室的厚愛有如春風,這種美好,紮根在了子孫的心裏,纔會有後面的4次復國,想讓梁武帝這種統治方式一直延續下去。
3.梁武帝佛化治國,善待宗親
梁武帝爲了穩固政權,把治國和佛教做了結合,從宗教信仰的角度來統治國家和教育子民,讓百姓覺得梁武帝的帝位是神聖的,是永恆的真理。
在梁武帝信佛之後,他不近女色,吃素,不僅自己這麼做,還要求全國上下效仿他的行爲,連祭祀用的供品也要求換成素菜,原本要通過佛法來治理國家的梁武帝,最終自己深陷其中,成了名副其實的佛教徒。
後來直接入寺當了和尚,無心治國,纔會讓朝政落入了奸臣的手中,另外大興佛教,導致了社會資源的浪費,加重了社會的負擔,讓自己苦心經營的成果付諸東流,讓人唏噓不已。
梁武帝在位期間,佛教徒是不需要服兵役,也不需要納稅的,爲了推崇佛教,梁武帝自己四次入佛門,還修建了超過兩千多所的寺廟,梁武帝成了百姓心中的菩薩皇帝,那是神一樣的存在。
更別提在皇室宗親的眼中,因爲在對待皇室的態度上,梁武帝是“溺愛”一般的方式,對待打了敗仗幾乎全軍覆沒的弟弟,梁武帝也是一笑置之,面對侄子的背叛,不但沒有殺之而後快,反而是恢復了原有的待遇等等。
因此,在梁武帝的統治下,宗親的勢力非常強勁,待遇非常豐厚,是其他任何時代不能相提並論的,所以在南樑滅亡後,宗親勢必也想復國,恢復往日的恩寵。
4.梁武帝善待士族階層
梁武帝在位期間,對待南朝另外兩個朝代的士族階層都非常好,利用高官厚祿來拉攏士族階層對自己統治的支持。梁武帝看到南朝前兩朝對士族,尤其是中低階層的眷顧不夠,因此得不到他們的支持。
梁武帝給了士族進入官場的機會,原有的官職滿員之後,重新制定了官制,哪怕是寒門也有了入仕途的機會,這是前所未有的恩賜,畢竟歷朝歷代除了殺戮還是殺戮。
梁武帝營造出這樣和睦一家親的氛圍,士族階層對梁武帝的統治更爲認可和推崇。
二、侯景叛亂,南樑第一次滅亡
到了梁武帝晚年,狼子野心的侯景,看準時機以要誅殺朱異爲由,發動了叛亂,梁武帝被軟禁起來,活活餓死。到此次再來反悔的梁武帝爲時晚矣,悔不當初。
在位48年的梁武帝就此結束了他的一生,享年86歲,是中國歷史上少有的長壽皇帝,僅次於88歲的乾隆皇帝。
梁武帝死後,侯景立太子蕭綱爲皇帝,並開始了大範圍的燒殺掠奪,整個南朝深陷浩劫。之後侯景再把蕭綱廢了,立了蕭棟爲帝,目的是爲了自己的登基做準備。
公元551年,蕭棟禪位給侯景,這是南樑的第一滅滅亡。國難當頭,梁武帝的兒子跟孫子沒有一致對外,反而開始陷入內鬥中,最終以蕭繹取得勝利告終。直到後來陳霸先、王僧辯等人擊退侯景,這場爲期四年的動亂才結束。
三、梁武帝後人的四次復國
公元552年,蕭繹繼位,爲梁元帝,延續了南樑的國祚,蕭繹是梁武帝的第七子,這是南樑的第一次復國。同年稱帝的還有梁武帝的的八字粱紀,在成都稱帝。
侯景之亂結束沒多久,蕭繹和蕭紀兄弟間的內戰再次激烈地展開,蕭繹當時還請求西魏出戰,正是因爲這樣纔給了西魏鑽空子的機會。更爲荒唐的是,當西魏軍隊兵臨城下,蕭繹沒有反思自己的過錯,居然把責任推給了書本。
蕭繹命人燒了十四萬冊的藏書,蕭繹被俘虜,死後草草葬在郊外,享年47歲。蕭繹焚燒書籍這個件事,在中國文化的發展史上是一次災難性事件,造成了不可彌補的傷害。
蕭繹死後,太尉王僧辯在北齊的干預下,擁立蕭淵明爲帝,蕭方智爲太子,結果後來王僧辯被陳霸先所殺,蕭淵明被廢,太子蕭方智繼位,軍政大權實際掌握在陳霸先的手上。
後來陳霸先逼迫蕭方智禪位,一開始還封蕭方智爲江陰王,半年後就被陳霸先派人殺了,蕭方智死的時候才十六歲,還是一個剛剛成年的孩子。這是南樑的第二次滅亡。
結果,同年蕭繹的孫子蕭莊在王琳的擁立下登基稱帝,恢復了南樑,這是南樑的第二次復國。
蕭莊與陳霸先展開了激烈的鬥爭,後來以蕭莊的結束告終,蕭莊逃往北齊,結果北齊被北周所滅,蕭莊鬱鬱而終,那年蕭莊才29歲。
另外,還有梁武帝的孫子蕭詧,在西魏的支持下,在江陵稱帝,繼續延續了南樑帝國,史稱西樑。這是南樑的第三次復國。
一直到公元587年,蕭詧的孫子蕭琮向隋朝俯首稱臣,原本以爲南樑就此告一段落,結果蕭詧的曾孫蕭銑舉起復國的大旗,反抗隋朝,一直到唐朝,南樑的子孫才消停。意味着南樑政權的正式結束。
也有人感慨說,如果梁武帝沒有把侯景引入南樑,他不至於被餓死,他的子孫也不需要周而復始地走向復國的道路。但其實南樑最終走向滅亡,梁武帝有着不可推卸的責任。
總結
梁武帝去世後的70年間,他的子孫前後四次復國,這在中國歷史上是是前所未有的,除了是因爲梁武帝在位的48年間給與了皇室宗親豐厚的待遇,跟梁武帝以佛治國的理念是分不開的。
讓後世認定了佛家的永恆,另外梁武帝不僅善待宗親,也給與士族同等的享樂,繁衍出了一脈相承的思想上的傳承,梁武帝也是中國歷史上少有的“博學”的君主。
南樑在中國歷史上也是一個非常重要的時間節點,侯景之亂後的南朝的分裂給了北朝入侵的機會,纔有了後來的北齊被北周所滅,後來北周被隋朝統一之後滅了南陳,中國歷史再次走向了統一。
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