諸子百家中的法家最早是由誰創立的？“法家”有哪些代表人物？

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法家是中國歷史上提倡以法制爲核心思想的重要學派，以富國強兵爲己任，《漢書·藝文志》列爲“九流”之一。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是着眼於法律的實際效用。法家思想包括倫理思想、社會發展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面。法家倫理思想。法家倫理思想指的是建立在人性觀基礎上的誠信觀和義利觀。

法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯於夏商時期的理官，成熟在戰國時期。春秋、戰國亦稱之爲刑名之學，經過管仲、士匄、子產、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛等人予以大力發展，遂成爲一個學派。戰國末韓非對他們的學說加以總結、綜合，集法家之大成。其範圍涉及法律、經濟、行政、組織、管理的社會科學，涉及社會改革、法學、經濟學、金融、貨幣、國際貿易、行政管理、組織理論及運籌學等。

法家是戰國時期平民的政治代言人，在政治上可謂是“獨步天下”。強調“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”。法家思想作爲一種主要派系，他們提出了至今仍然影響深遠的以法治國的主張和觀念，這就足以見得他們對法制的高度重視，以及把法律視爲一種有利於社會統治的強制性工具，這些體現法制建設的思想，一直被沿用至今，成爲中央集權者穩定社會動盪的主要統治手段。當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響，法家思想對於一個國家的政治、文化、道德方面的約束還是很強的，對現代法制的影響也很深遠。

　　代表人物

　管仲(前719-前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，春秋時期政治人物。

被稱爲管子、管夷吾、管敬仲，漢族，潁上(今安徽省潁上縣)人，周穆王的後代。是中國古代著名的軍事家、政治家、經濟學家、改革家，被譽爲“聖人之師”和“華夏文明的保護者”。管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，爲維持生計，與鮑叔牙合夥經商失敗，後從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，成爲齊國上卿(即宰相)，輔佐齊桓公成爲春秋時期第一霸主，所以又說“管夷吾舉於士”。管仲在任內大興改革，富國強兵，重視商業，並因開創國營娼妓制度而曾被中國性服務業供奉爲保護神。

姬僑(?—公元前522年)，姬姓，公孫氏，名僑，字子產，又字子美，號成子，人們又稱他爲公孫僑、鄭子產，鄭國貴族，鄭國國都(今河南鄭州新鄭)人。他是鄭穆公的孫子，所以人們又稱他爲公孫僑、鄭子產。他自鄭簡公時(前554)被立爲卿，公元前543年到522年執掌鄭國國政，是當時最負盛名的政治家。子產沒有著述傳世，他的言行事蹟，主要載於《左傳》、《史記》等書籍。子產的在法律上所做出的貢獻主要有鑄“刑書”，公佈成文法。公元前536年子產“鑄刑書”，把自己所制定的刑書鑄在鼎器上，開創了古代公佈成文法的先例，否定了“刑不可知，則威不可測”的祕密法。提出“以寬服民”、“以猛服民”的主張。

李悝(kuī)(前455—前395年)，河南濮陽人。嬴姓李氏，名悝，一作克，戰國初期魏國人(今河南濮陽)。

約生於周定王五十四年(前455年)，卒於周安王七年(前395年)，戰國時期著名政治家、法家代表人物。在魏文侯時任丞相，主持變法。司馬遷說：“魏用李悝盡地力，爲強君。”班固稱李悝“富國強兵”。李悝變法在魏國走上富強之路過程曾做出很大貢獻，是中國變法之始，隨後楚國吳起變法、秦國商鞅變法，都在發展着李悝的變法實踐，在中國歷史上產生了深遠的影響。

慎到(約公元前390年～公元前315年)，趙國人，早年曾“學黃老道德之術”，後來成爲法家重要代表人物。

齊宣王時他曾長期在稷下講學，對於法家思想在齊國的傳播做出了貢獻。《史記》說他有《十二論》，《漢書·藝文志》的法家類著錄了《慎子》四十二篇。後來很多都失傳了，《慎子》現存有《威德》、《因循》、《民雜》、《德立》、《君人》五篇，《羣書治要》裏有《知忠》、《君臣》兩篇，清朝時，錢熙祚合編爲七篇，刻入《守山閣叢書》。此外，還有佚文數十條。

申不害(公元前385-前337，另有資料認爲在前420年-前337年)，亦稱申子，鄭韓時期人物(今河南新鄭)人。

戰國時期法家重要代表人物之一、思想家。以“術”著稱，著有《申子》是春秋戰國時期，百家爭鳴中的代表人物。韓國滅掉鄭國後，韓昭侯重用他爲丞相，在韓國主持改革，他在韓爲相19年，“內修政教，外應諸侯”，幫助韓昭侯推行“法”治、“術”治，使韓國君主專制得到加強，國內政局得到穩定，貴族特權受到限制，百姓生活漸趨富裕，史稱“終申子之身，國治兵強，無侵韓者。”十五年間便使韓國強盛起來。

　　商鞅，原名衛鞅，也叫公孫鞅，戰國時期衛國人。

商鞅早年爲魏國宰相公叔痤家臣。公孫痤病死後，魏王並沒有重用商鞅。後來聽說秦孝公下令求賢者，便攜同李悝的《法經》到秦國去。通過秦孝公寵臣景監，三見孝公，拿出了三套改革方案，分別爲“帝道”、“王道”、“霸道”。商鞅暢談霸道的變法治國之策，孝公大喜，商鞅得到了施展他改革變法理想的舞臺。商鞅變法的主要內容爲：建立新型的軍功爵制，激勵士兵奮勇殺敵;獎勵耕織，保證了秦國後方糧草充足;制定新法，使得百姓各司其職，安分守己。秦國自商鞅變法後，迅速成爲一個強大的諸侯國，爲後世統一天下奠定了基礎。

　　劇辛(公元前?～前243年)，戰國時期趙國人。

戰國時期著名燕國將領。在戰國曆史上，劇辛不是一般人物，當年在趙國也出仕過趙武靈王。劇辛是戰國後期法家的重要代表，著有著名的《劇子》，亦稱《處子》九篇。

韓非(約公元前280--前233年)，漢族，戰國時期的韓國人，法家學說的集大成者，將慎到的“勢”、申不害的“術”、商鞅的“法”緊密結合，系統化發展法家學說。

韓非是韓國的王公貴族，但是他的學說不被當時的韓王所採納。在悲憤之下，寫出了《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等十餘萬言的著作。後來這些著作傳到了秦國，秦王政看完後，發出了“嗟乎!寡人得見此人與之遊，死不恨矣”的感嘆。但韓非在出使秦國時，沒有得到秦王政的信任，更被李斯、姚賈陷害，被毒死在秦獄中。韓非雖然在生前未能實現自己的抱負，但把法家思想、學說進一步發展，爲秦始皇統一天下提供了有力的理論依據。

秦始皇，(前259年—前210年)，嬴姓，趙氏，名政。

秦莊襄王之子。出生於趙國都城邯鄲，十三歲繼承王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，首位完成華夏大一統的鐵腕政治人物。建立首個多民族的中央集權國家，曾採用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號，是古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。他被明代思想家李贄譽爲“千古一帝”。統一六國之前，有一次，他讀了韓非寫的書，十分佩服的說:我想和這個人交流，即使死也沒遺憾了。他根據韓非子的中央集權理論開始作爲強化國家機器。在中央，確立了一整套爲皇權服務的官僚體制，使皇帝總攬國家一切大權;在地方，廢除了所有的分封諸侯國，設立郡縣，將全國統一劃分爲三十六個郡縣，皇帝直接掌握地方行政官的任免權。

　李斯，戰國末年楚國人。

早年爲郡小吏，後從荀子學帝王之術，學成入秦。初被呂不韋任以爲郎，後勸說秦王政滅諸侯、成帝業，被任爲長史。秦王採納其計謀，遣謀士持金玉遊說關東六國，離間各國君臣，又任其爲客卿。秦王政十年(前237年)下令驅逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，爲秦王政所採納，不久官爲廷尉。在秦王政統一六國的事業中起了較大作用。秦統一天下後，與王綰、馮劫議定尊秦王政爲皇帝，並制定有關的禮儀制度。被任爲丞相。他建議拆除郡縣城牆，銷燬民間的兵器，以加強對人民的統治;反對分封制，堅持郡縣制;又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》、百家語，禁止私學，以加強專制主義中央集權的統治。還參與制定了法律，統一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死後，他與趙高合謀，僞造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥爲二世皇帝。後爲趙高所忌，於秦二世二年(前208年)被腰斬於咸陽鬧市，並夷三族。

　桑弘羊(公元前152年——公元前80年)，西漢法家人物、理財家。

出生於洛陽，父親爲當地商人。漢武帝時期的政治人物，專長爲財政。桑弘羊13歲時“以心計”入貲爲侍中，因能“言利事，析秋毫”，深得漢武帝賞識，被委以重任，歷任大農丞、大農令、搜粟都尉兼大司農等要職，統管中央財政近40年之久。終武帝一代，桑弘羊忠心耿耿，聚斂資財以增強國力，爲武帝屢敗匈奴，多次出巡耀武揚威，打通西域，開發西南等奠立了雄厚的物質基礎。其理財之功連對之十分不滿的司馬遷也不得不擊節讚揚，稱弘羊時代“民不益賦而天下用饒”。公元前80年桑弘羊因與權臣霍光政見不和被殺。