苗族的祖先是誰?苗族的發展和遷徙史!
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今天小編爲大家帶來苗族的發展和遷徙史!希望對你們能有所幫助。
在中華五千年的時間裏求索,稻田上躬耕勤懇的背影,山谷間嘹亮高亢的歌聲,歷史中五次大遷徙的奮戰和拼搏……所有這些,描述的便是苗族——這個英勇的、富於創造的偉大民族。
在中華民族的歷史中回顧,我們無法忽視“苗族”,無法忽視他們的存在與歷史。那麼接下來請跟隨我們的指引和解說,一起來走進戰神蚩尤的後人苗族、探索和猶太族一樣頑強的苗族。
馮玉祥:“要想着收咱失地,別忘了還我河山。”
苗族——戰神蚩尤的後人
現如今古老的苗族分佈在中國的大部分區域,例如西南地區和海南島等等都有着衆多苗族人民及其聚居地。但是回溯歷史起源,我們發現並不是這樣的。這一切便需要從中華民族最初的歷史說起……
炎帝和黃帝是華夏始祖,其實同時代的蚩尤部落理應也是。蚩尤是上古時代九黎部落聯盟的領袖,率領着一支驍勇善戰的氏族。《述異記》裏描述蚩尤“食鐵石”,“人身牛蹄,四目六手,耳鬢如劍戟,頭有角”。
貴州關嶺一帶的苗族地區流傳着《蚩尤神話》,相傳在遠古時候,苗族的居住地在黃河邊上,一共有“八十一”個寨子,而“蚩尤”就是他們的首領,蚩尤爲民除掉了危害苗族人民的“垂耳妖婆”,使苗族百姓過上安居樂業、和平幸福的生活。
根據考古歷史和苗族口碑資料記載及流傳,苗族人民是蚩尤部族的後代,祖先爲蚩尤。伴隨着蚩尤的戰敗,當時的天下也成了亂世,於是黃帝炎帝畫了蚩尤的畫像以治理亂世、維護太平。
由於氏族戰敗、蚩尤後代身份的污名化,爲了求得生存的空間與資源,苗族不得不背井離鄉,開啓了顛沛流離的、浩浩蕩蕩的、辛酸的遷徙歷史。
浩蕩遷徙史
苗族人民在歷史上一共有五次大型的遷徙,這些遷徙的歷史毫無疑問的與戰爭有關,與資源爭奪有關,與生存有關,其實早在蚩尤戰敗之前,苗族就已經有了歷史上的第一次大遷徙。
那時候是在若干萬年以前,人類歷史上處於遠古初民社會,北邊的遠古羌人南下,同當時的居於西南地區的苗族部落搶奪生存棲息地,飽受羌人壓迫和威脅的苗族先民不得不舉家向東遷徙。他們通過步行等方式沿長江向東行走到長江中游的南北兩岸:洞庭和彭蠡之間,以及江漢平原。
得益於長江中游流域得天獨厚的自然環境資源,苗族先民在這裏居住了很多年,並大力發展生產,逐漸讓苗族整體的生活和文化水平都有了較大的提升。這就是苗族的第一次遷徙歷史。
第二次大遷徙則是我們在上個小結所提到的,由於蚩尤戰敗,再次被掠奪和擠壓生存資源的苗族先民,不得不再一次,尋找新的生機與出路。這一次苗族先民們是向北出發,他們跋山涉水,翻山越嶺,忍痛離別多年耕耘的沃土、割捨曾經創造的輝煌與成就、他們的家園,奔向北方。
所以現如今在北方地區也有很多苗族先民的血脈。第三次遷徙則在於蚩尤大戰結束後的若干年,九黎部落重返原來的長江中游居住地,他們建立起三苗部落聯盟,團結一心搶回了曾經自己的家園。這是一份血淋淋的載滿淚水的榮耀。
第四次遷徙不僅是苗族歷史上一次重要的遷徙,也是中華民族歷史上一次重要的遷徙活動。那時到了我們大家都知道的堯舜禹時期,唐堯很害怕經過休養生息逐漸強大起來的苗族部落,因而產生了剷除之心,到了舜時,實施“分北三苗”政令,苗族先民們再次分崩離析,瓦解了強大的三苗部落聯盟。
不過儘管如此,苗族先民也在盡最大的努力維護自己民族的發展。逃到東海的那部分先民保證了苗族自由成長的獨立羣體。其次是流竄到三危的一支,仍在對當時的“中央”進行挑戰和抗爭。很難說這是好的還是不好的行爲,在當時的歷史條件下,筆者認爲最大程度地維護本民族的生存與發展是很合理的舉措。
第五次遷徙也是最後一次遷徙,這一次便是入海之流分途迴歸了。既然是“分途迴歸”,那麼就是散落在天涯的苗族先民們一起的迴歸。我們選擇其中的幾個典型的例子來呈現,首先是上段提到的被放逐到三危的一支(三苗),他們也是原來力量最強大的一支隊伍。
在整體逃遷中他們屢次遭到嚴酷的武裝掠奪,儘管慘遭一次次戰敗和進行無數次逃遷,但他們從未放棄爭取幸福生活的機會,奮勇地進行一次次抵抗。他們從被圍剿的三危山逃出來,翻越雪山趟過黃河,向着南風的方向、朝着曾經的家園前進,最終沿着金沙江到達了川南、滇東北和黔西北地區。
也有其他苗族先民是從東海地域迴歸,當然也有人就近選擇了東遷琉球。不過總的來說,苗族先民們分途迴歸的最終目的地還是若干年前,大家一起共同的幸福家園。
苗族——像猶太族一樣頑強
“奧斯維辛之後,寫詩是殘忍的。”
猶太人在二戰時期經歷的絞殺事件,大概是人類歷史上最殘酷的一次“民族清洗”。歪曲撇腳的理由,愚蠢的追隨者,竟讓這個充滿智慧的、善良的民族遭到了如此嚴重的殘害。多少猶太人在那場無聲的戰爭中無辜又悲慘地死去,有多少關於猶太的冤魂。
但是在當今的世界上,猶太人這個民族依然以極高的聲望屹立在世界上,他們不沉溺於悲痛,他們敢於在回望歷史的前提上勇敢地責問、並開拓自己本民族的未來與希望。我們敬畏猶太人,敬畏他們的頑強。
苗族的頑強精神並不輸於猶太人。從原始社會時期到大一統前,苗族先民經歷了多少次來自別的民族的擠壓和驅逐,歷史上一共經歷了五次大型遷徙。這些遷徙活動中,不僅有被迫驅逐,也有執着迴歸。無論是在前者,還是在後者,他們都從未放棄,從未放棄對自己民族的美好生活的堅持追求。
苗族是多麼可敬的一個民族!如果沒有苗族先民一次次對無端壓迫的反抗,如果沒有對悲慘現實的奮力抗爭,那麼就不會有現在,現在我們能看見的保存着仍在蓬勃發展的苗族以及苗族文化。
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