姚天福是哪裏人?元朝“包青天”姚天福生平簡介
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姚天福(1229-1302),字君祥,南陽村人,元初名臣,出自顯赫的吳興姚氏。
其父姚居實,屬未出仕的讀書人,因避兵亂曾到雁門寄居進士趙泰家,與其女結合生天福。
天福幼讀《春秋》,深通大義,長及青年時,以過人才識被懷仁縣推爲縣吏,不久被徵召爲縣丞。至元初年(1264),丞相塔察爾出使北國途經懷仁,代州太守楊闊闊推薦天福才幹,深受丞相賞識。至元五年(1268),元設御史臺,塔察爾爲御史大夫,任天福爲架閣管勾兼獄丞。至元十一年(1274),天福升任監察御史,進入當時最高政治集團。
在任監察御史時,天福剛毅正直,不畏強悍,多次奏揭權臣,頗爲元世祖欣賞。一日,天福劾奏宰相阿合馬不法行徑,殿上羣臣頓感震驚。忽必烈即召阿合馬對質,天福當殿列其罪狀,才念三條,忽必烈就說:“就此三條,已夠斬首,何奈別餘?”便當衆賜天福爲“巴爾思”,並以物重賞。對物天福堅辭不受道:“臣職居糾彈,惟負爵祿是懼,敢貪厚賞以重臣罪。”然,元世祖儘管對其很敬佩,但未罷阿合馬職,給天福留下後患。
又大名府太守小甘浦,系元世祖寵臣,以打獵爲名,搶奪民財,作惡多端,御史奉命查辦,反被毆打而回。皇聖命天福辦理時,其微服出訪,索得實據,立捕小甘浦歸案,後因傳旨被釋放。但小甘浦不思悔改,一日竟騎馬於臺門大罵御史,天福又將其逮捕,並從佩包中搜出行賄於
侍御史安兀求免賄單。翌日,天福以贓據面君論罪,世祖卻說“小甘浦雖犯死罪,我免他十死,你怎奈何?”天福力爭:“他已犯下十七次死罪,你赦他十次,七死誰頂命?”忽必烈遂命斬首小甘浦,安兀被罷官。安兀罷官後,-次與大夫孛羅下棋,天福見後當衆拉其說:“罪人也,豈敢與大夫並座!”衆官失色而散。時御史臺置兩位大夫,遇事相互推諉,天福又以有“一蛇--首”之患力奏元世祖,以免綱紀無統。世祖召玉速貼木兒和孛羅二大夫商議,孛羅以年輕自退。
天福初任御史於北方巡察路過家裏時,其母告誡說:“古稱公而忘私,委質爲臣,當罄所衷以塞其職,勿以未忘人爲恤。俾吾追縱陵,母死之日猶生之年也。”天福也對至親說:“監察責當言路有犯無隱,苟獲譴乞,不爲親累”。有人把此話傳廣皇帝,世祖感嘆曰:“巴爾思母子雖生今世,其義烈之言當於古人中求之。”
自天福奏揭阿合馬後,阿合馬視天福久在察院終是禍患,便乘世祖巡幸上郡大臣隨駕北上的半路,突派兵馬司率騎兵將天福-大都(北京),原想抄家搜其財寶,以貪處之,不料只搜出幾升穀米。天福說:“宰相無旨相殺御史,豈想造反!”阿合馬慌忙釋綁,賠罪天福。
至元十二年(1275),元世祖聽信讒言,撤各道按察司,天福即向大夫玉速貼木兒進言:“是司之設,可廣視聽,虞非常,慮至深遠,不但繩有司而已也。”大夫駭然,連夜人帝室內奏其言,世祖大悟,立又詔復各道按察司。此事引起權臣不滿,降天福爲朝列大夫衡州路同知,不就;遂又起用爲河東道提刑按察副史。時,北邑兵興,轉運煩急,河東民苦徭役,天福便劾執政失計,奏免其役,不久特授爲中順大夫治書侍御史。
至元十六年(1279),元平江南,授天福爲嘉議大夫淮西道按察使,剷除騷害百姓的兵將官吏。翌年,轉任湖北道按察使,查辦了省臣阿老凡丁貪軍糧一萬餘石大案,儘管阿老凡丁免死在東宮見裕宗哭訴冤枉,但裕宗言:“是你罪有應得。”嗣後,-權貴對天福更爲驚懼。
至元二十年(1283),天福任山北道按察使,時值大旱成災,蝗蟲遍地,饑民外逃,天福命開倉濟民,渡過難關。又當地人多以遊牧爲生,鮮知稼穡,天福便教其種田植樹,使之生活日漸富裕,百姓感戴不盡,建祠刻碑。
至元二十二年,天福升任刑部尚書,不久調任揚州路總管。至元二十六年(1289),復任淮西按察使。期間,天福很快逮捕淮西七名大盜,全殺頭示衆,並查獲中書右丞宣慰使昂吉兒及子在淮西貪贓鉅萬的大案,抄其所有傢俬,淮西大治。
至元二十八年(1291),天福任平陽總管,清理桑哥黨徒。不久,轉任甘肅行省參知政事,以母病不就。至元三十一年(1294),授陝西漢中道肅政廉訪使,除真定路總管,妥善安排真定路驛傅所需,使之不害民。皇帝詔頌其制,爲天下楷模。大德二年(1298),授江西行省參政,以病不就。四年(1300),授參知政事大都路總管兼大興府尹,畿甸大治。六年(1302)正月,病逝大都,享年73歲,歸葬於稷山南陽村祖瑩,贈正奉大夫,追封平郡公,諡號忠肅。
天福死後三十年,即元統元年(1333)三月,惠宗又爲天福樹神道碑一通,高四米,重十噸,詔命翰林學士虞集撰文,刻寫天福五千言於碑上。此碑現存於稷山博物館。
據《元史·姚天福傳》及有關資料,姚天福一生反對官吏貪贓枉法、行賄受賄、0民財、欺壓百姓,其事蹟可與宋代包拯媲美,而知名度遠不及包拯。《新元史》“卷一百八十四·列傳第八十一”亦載:“漢之汲黯,宋之包拯,元之姚天福,所謂邦之司直者也。”。
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