傳說中的九尾狐嫁給了這兩個人,一個流芳百世一個遺臭萬年!
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今天小編爲大家帶來兩隻九尾狐的故事,希望對你們能有所幫助。
在中國古代封建社會時期,人們的科技水平遠遠落後於現代,因此當遇到解決不了的事情時,人們便將自己的想法置於神靈之上,從而形成了神話傳說。在神話傳說中,他們將世界分爲了好多個世界,其中便包括了妖界。
妖界之中,九尾狐必定是我們所最爲熟悉的人物之一,它有不死之身,且會噴火。山海經《南山經》雲:“青丘之山,有獸焉,其狀如狐而九尾。”九尾狐是上古神獸,身份高貴,但是卻因爲姿色出衆,而被人們當作妖孽,當作蠱惑人心的壞人,因此狐狸便成了狡猾的代名詞。
在中國古代歷史上,就曾經出現過兩個迎娶過九尾狐的人物,但是他們的結局卻完全不同,一個是人人唾罵的暴君,而另一個則爲開國聖賢。這位暴君爲商紂王,他和妲己的故事爲人們所熟知,併成爲了《封神榜》中的經典片段。而另一個人則爲大禹,他的妻子是塗山氏九尾狐。
商紂王的故事很簡單,由於他跑去調戲女媧神像,因此女媧詔令軒轅墳三姐妹——九尾狐狸精、玉石琵琶精、千年雉雞精一起下凡去攪動風雲,最終妲己將商紂王迷得團團轉,並將商王朝帶向了覆滅。也正是因爲這樣的原因,世人都覺得妲己是個禍國殃民的存在,應該爲人們所唾棄。
而大禹娶九尾狐的故事則很少人知道,我們只知道大禹是聖賢,他爲了治水,曾經一度“三入家門而不入”。但是很多人不知道的是,這裏的家門,指的便是大禹和塗山九尾白狐的家。
在《吳越春秋》中,曾經有這樣的記載:
“禹三十未娶,行到塗山,恐時之暮,失其度制,乃辭雲:‘吾娶也,必有應矣。’乃有白狐九尾造於禹。禹曰:‘白者,吾之服也。其九尾者,王之證也。’”
於是乎,大禹便迎娶了塗山氏九尾狐,還給她取了個好聽的名字——女嬌。但是僅僅過了幾天,大禹便因爲公事繁忙而跑去治水了。
在這個過程中,女嬌爲大禹生下了一個孩子,就是我們所知道的啓。大禹的這番努力終究沒有白費,獲得了事業上的成功,帝舜甚至因此而將首領的位置禪讓給了他。大禹也是個比較有野心的人,他後來建立了夏朝,並將皇位傳給了自己的兒子,從此開啓了“家天下”的風氣。
由此,我們不難看出,其實商朝滅亡的過錯並不是在九尾狐的身上,而是在領導者的身上,不然爲何夏禹仍能成功呢?
九尾狐是魅力四射的代表,但是她們所嫁的人不同,就獲得了不一樣的結局。大禹是個有自制力的人,因此面對美貌的妻子,還可以堅持做自己的夢想。而商紂王則有所不同,他爲九尾狐的美貌所徹底臣服,並最終放棄朝政,釀成了大錯。
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