張慎言明代思想家、詩人生平簡介，拒絕醫治以表殉

張慎言(1577年—1644年)，字金銘，號藐山，人稱藐山先生。山西澤州陽城(今山西陽城)人。明代思想家、詩人，他官至南京吏部尚書，加太子太保，爲一品重臣。在書法上與董其昌齊名，明有“南董北藐”之稱，著有《泊水齋文鈔》《泊水齋詩鈔》。

　　人物生平

祖父張升做過河南布政司左參政，早孤，由祖母撫養。自幼穎悟，萬曆三十八年庚戌(1610年)進士，任壽張知縣。萬曆四十八年(1620年)爲陝西道御史。

明朝天啓初(公元1621年)，張慎言受任往督畿輔屯田。天津、靜海(今天津郊區)、興濟之間，有沃野萬頃，但卻無人開墾。只有同知盧觀象墾田三千餘畝，在田的溝渠水邊、房前屋後，均有種植。張慎言提出“可仿而行”，並在此實施了上官種、佃種、民種、軍種、屯種五法。以後，廣寧失守，遼人轉徙入關者甚多，張慎言也把他們招集到津門(今天津)，讓這些無家可歸的人去開墾這裏的荒地，這些措施在一定程度上，促進了農業生產的發展。

東林黨的領導之一趙南星，原是張慎言推薦。由於他在推薦趙南星時，上疏彈劾了馮銓，所以馮銓對他懷恨在心。天啓五年(公元1625年)，當張慎方請假回家時，馮銓便買通曹欽程，指使曹欽程假造情況，誣告張慎言盜曹縣庫爭三千兩，致使張慎言因此而被貶謫肅州(今甘肅酒泉肅州區)。直到崇禎元年(1628年)，起用故官，打擊魏忠賢閹黨的進修，張慎言才被昭雪，並提升爲太僕少卿、太常卿、刑部右侍郎。以後，由左侍郎遷南京戶部尚書、吏部尚書，掌右都御史事。

明朝崇禎十七年三月(公元1644年4月)，明都京師被李自成領導的農民起義軍攻陷，五月，福王又立於南京，並任張慎言理部事。但不久，張慎言身患背疽，拒絕醫治，以表殉國，終年六十九歲。

　　張慎言的三案

一案

第一案指的是，神宗在位時，願想廢太子朱常洛(後來的光宗)而改立鄭貴妃所生的兒子爲太子。顧憲成等認爲這將產生宦官外戚之禍，極力反對。神宗只好取消原來打算。但顧憲成卻受到擁立鄭貴妃的宦官魏忠賢一夥的排擠，被趕回故鄉。顧憲成在故鄉無錫，修整了南宋學者楊時的東林書院，約學生友月前來講學，評議時政，後被稱爲東林黨。萬曆四十三年(1615年)五月，有人手持木棍闖入東宮，謀害太子朱常洛。經查，此人名張差，與鄭貴妃有關，但很快被宦官閹黨以瘋子爲名，把張差處死了。此爲“挺擊案”。

二案

第二案指的是，萬曆四十八年(公元1620年)，神宗死，光宗(即太子朱常洛)繼位才幾十天，因身體不佳，大學士、宦官、閹黨成員方從哲便指使鴻臚寺宮李可灼向光宗進紅丸(即以汞煉成的丹)。光宗初服一丸稍好，再服一丸即死。此即爲“紅丸案”。

三案

第三案是指，光宗死後，光宗妃李選侍與鄭貴妃勾結，仍據正宮，東林黨左光斗等人極力反對，逼使李選侍不得不移出乾清宮。此即“移宮案”。

東林黨與宦官閹黨的“三案一爭”，實質上是東林黨反對宦官閹黨的專權。對於此事，張慎言認爲，不必再去追究張差的黨羽，爲的是“全父子之情”，然而必須搞清楚爲此而玩弄權術的人，以“明君臣之義”。