古代聖旨代表最高統治者旨意 聖旨都是由誰書寫的
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對聖旨代表了皇帝旨意,一般由誰書寫呢?其書法如何很感興趣的小夥伴們,本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
對於中國古代的聖旨,大家都不會陌生,它在中國古代的地位是極高的,因爲它代表着皇帝下的命令或者發表的言論,如若違抗聖旨就是違背皇帝的旨意,輕則受罰,重則殞命誅九族。
那麼聖旨一般是由誰來書寫呢?其書法水平如何?堪當書法家嗎?
聖旨書寫者
在中國古代,能寫聖旨的人必定是不簡單的,首先就得是皇帝信得過的人,其次就是身居高位,再者書寫水平不能差。這三點條件,可以說是缺一不可,除非那個人是皇帝自己,可以寫得不那麼好看。
能寫聖旨的人,一般包括下邊三種人:
第一,既然聖旨是代表着皇帝的旨意,那必然可以由皇帝自己來書寫,這也是最權威的聖旨,皇帝御筆加上一幅防僞聖旨,權力極高。據瞭解,明太祖朱元璋就有自己書寫聖旨的習慣,別看朱元璋是一個大老粗,農民出身,但他的毛筆字並不差。
第二,就不得不說是皇帝最信任的人或者部門了,這個部門的領導者很有可能就是未來的宰相,那就是翰林院,這是皇帝最信得過的部門之一,也是最瞭解皇帝的部門。皇帝的大多數聖旨都是由翰林院的編修書寫的。那麼這個部門的人來歷如何呢?非常不簡單,他們都是在科舉考試之中勝出的人才,並且是經過層層挑選出來的,他們都是極具潛力的一批人,也是被重點培養的對象。這批人的書法水平都不差,須知,科舉考試是非常重視書寫的。
第三,那就是既信得過,書法水平還高的人了,還是皇帝最信得過的那類人,這或許就是帝師了。帝師也就是皇帝的老師,皇帝當然是信得過的,此外,能當帝師的人,很多都是狀元出身,書法水平之高,非一般書法家所能比,所以帝師也是可以作爲書寫聖旨的人選的。
或許會有人有疑問,那就是太監能不能書寫聖旨呢?一般是不能的,我們看太監經常是傳遞聖旨、宣讀聖旨,而非書寫聖旨。此外,地位較高的太監可以口傳懿旨,這是沒法和聖旨相比的。
清代聖旨
清代聖旨一般是滿文和漢文一起合璧書寫,而其中的漢文則是用小楷書書寫,前邊說到,聖旨都是由相關的人員,並且有着不錯書法功底的人去書寫的,而小楷書甚是考驗書寫者的書法功底。
我們看這上邊的,就是康熙八年(1669年)八月十日的一道聖旨,此小楷書氣度雍容,圓潤飄逸,佈局奇正相參,跌宕有致,字跡筆畫突兀,猶如浮雕一般,歷經滄桑卻風采不減,令人驚歎。
這樣的小楷書自然沒法與知名書法家相比,但是其書法水平也不差,在職業書法家的水準之間徘徊。當然,關於聖旨的書寫,其書寫不是最重要的,首先還是得那相關的人,是皇帝信得過,而且是相關部門的人才行。書寫嘛,過得去就好,不要求非是書法家纔可以。
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