古代對食最早起源對象是誰 其中太監是怎麼和宮女做夫妻的
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對太監和宮女很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。古代對食到底是什麼意思?太監和宮女又是怎麼做夫妻的?對食最早起源對象是誰?
關於“對食”這個詞,以及這個詞背後的含義,估計很多人都是從清宮劇裏瞭解到的,其實,“對食”在古代已經有上千年的歷史了,最早的“對食”記錄,可以追溯到漢朝漢武帝時代。
在清宮劇裏的“對食”,指的是太監和宮女以夫妻的名義,在一起過日子,當然,僅限於“過日子”,相互有個精神依靠,肉體交流是不可能了,歷朝歷代對太監的審覈還是比較嚴的,不要指望着太監中有漏網之魚,被你撿到。
但是,最早的“對食”,卻是起源於宮女與宮女之間,甚至是宮女與妃嬪之間。
我們瞭解,在古代的皇宮之內,除了皇帝,皇后,妃子等皇家的人,數量最多的就是宮女和太監,白天的時候,有大臣,侍衛,太監,廚子等人在皇宮活動,晚上皇宮大門一關,所有的男性都要離開皇宮。
深宮大院,長夜漫漫,宮女也寂寞呀,還有那些常年見不到皇上的妃嬪們。女人也是有慾望的,雖然不如男性那麼明顯。另外,拋開兩性不談,每個成年人都是需要有一個伴侶的。
因此,慢慢的就會有一些宮女假扮男裝,和自己熟悉的宮女一起模擬夫妻,這種行爲被成爲“對食”。
漢武帝的皇后陳阿嬌就幹過這樣的事情。成語“金屋藏嬌”說的就是這個陳阿嬌。
陳阿嬌是漢武帝劉徹的表妹,當年陳阿嬌的母親館陶公主帶阿嬌進宮,被劉徹給看中,劉徹說:“將來我要是娶了阿嬌,就給他蓋一座金屋子給她住”。
後來劉徹登上帝位,封陳阿嬌爲皇后,惋惜,這個陳阿嬌不爭氣,一直也沒有生下孩子,漢武帝就對她慢慢失去了興趣,直到漢武帝遇到了衛子夫,就徹底拋棄了陳阿嬌。
失寵後的陳阿嬌,就讓宮女穿上男人的衣服,和她同吃同住,最後被漢武帝發現了,廢黜在長門宮。
巫著男子衣冠幘帶,素與皇后寢居,相愛若夫婦。事發,楚服伏辜,皇后廢處長門宮。——《漢書》
這個時候的“對食”,還僅限於女人之間。
在大家的印象中,這種事應該是宮女們乾的最多,其實發生最多的是皇帝後宮的妃嬪。
因爲宮女是有服役期限的,到了一定的年齡就可以出宮了,最起碼恢復了自由,可以過上普通人家的生活了。但是妃嬪是永遠不能出宮的,一旦成了皇帝的女人,即便是皇帝一天也沒寵幸過你,別的男人也不能動你,更不可能出宮。
後來,“對食”的對象就發生了變化,變成了宮女或者妃嬪與太監之間的“對食”,太監雖然被割了一刀,但是好歹也算半個男人,總比宮女強。
史載:"宮人無子者,各擇內監爲侶,謂菜戶。其財產相通如一家,相愛如夫婦。既而嬪妃以下,亦頗有之,雖天子亦不之禁,以其宦者,不之嫌也。
這個時候,“對食”就演變成“菜戶”了。
如果,宮女和太監之間僅僅是談談戀愛,相互眉目傳情,安慰一下寂寞的心靈,那麼可以稱之爲“對食”,如果確定了夫妻關係,雙方不再移情別戀,固定的生活在一起,那麼就稱爲“菜戶”。
其實,在歷史上,太監娶妻的例子不少,但是僅限於一些有權有勢的大太監,普通太監是不敢有這種奢望的,他們也只是私下偷偷摸摸的來。
比如唐玄宗時期的大太監高力士,一次無意中見到了瀛洲刀筆吏呂玄晤的女兒,這個女子姿色過人,高力士就把他娶回去當老婆了。
當然,高力士也沒有虧待老丈人家。
呂玄晤原本只是一個小小的刀筆吏,“吏”在古代不算官,只是普通的機關公務員,主要工作就是寫文案,相當於一個法律方面的祕書,宋江就是一個刀筆吏。
後來,在高力士的提拔下,呂玄晤當上了岐州刺史,一方大員。呂玄晤的夫人去世的時候,高力士爲丈母孃舉辦了隆重的葬禮,朝中大小官員都來送禮。
到了明代時期,朱元璋對太監看管的比較嚴,是嚴厲禁止太監娶妻的,一旦發現,就不是打屁股那麼簡單了,而是直接剝皮。
朱棣繼位後,因爲太監在靖難之役中幫了朱棣大忙,所以,朱棣對太監是比較寬容的,也比較重用太監,比如下南洋的鄭和,就是太監。
據《萬曆野獲編》記載,最早是宮裏的值房太監和司房宮女之間,由於接觸的比較多,宮女們對太監產生了感情,也想給自己找個依靠,如果能攀上有權勢的大太監,那自己在宮裏的日子會過會舒服些。
這些宮女和太監們就開始自由戀愛,結成“菜戶”,在一起過日子。
在明代朱棣以後,這種情況是公開的,皇帝也瞭解,有時候皇帝還會問太監:“你的菜戶是誰”。
其中,結“菜戶”最牛的當屬九千歲魏忠賢了。
魏忠賢本是一個寂寂無名的小太監,經過魏朝的引進才進入了當時司禮監秉筆太監王安的法眼。
魏朝有個相好,這個人不一般,她是明熹宗的乳孃,叫客印月。而且和明熹宗關係非常好,在後宮爲所欲爲,比皇后還厲害。
但是後來魏忠賢勾搭上了客印月,爲此還和魏朝大打出手,驚動了明熹宗,在明熹宗的干預下,把客印月賜給了魏忠賢。
從此,客印月成了魏忠賢的老婆,魏忠賢也憑藉着客印月在後宮的權力,一步步走上人生最巔峯,成爲人人口中的九千歲。
清代時期,“對食”現象依然存在,有時候,皇上皇后還會把自己喜歡的宮女賜給某個太監,比如慈禧的貼身宮女榮兒,就被賜給了一個劉姓太監,這個榮兒後來經常和一位作家交談,他們之間的談話被整理成了《宮女談往錄》。
那太監和宮女結婚後,生活的幸福嗎?
其實,大部分過的還是比較幸福的,畢竟人是需要有伴侶的,即便是沒有夫妻生活,也不影響過幸福的生活。
一些皇后、太后、貴妃身邊的宮女,會心疼自己的“菜戶”,減少他們的工作量,儘量安排別的太監幹活,而一些有權勢的太監就更別提了,肯定會罩着自己媳婦,太監也是男人啊。
《萬曆野獲編》中記載,在京城外有一個寺廟,裏面有一排去世宮女的靈位,每到忌日,這些宮女的“菜戶”都會來給他們上香,有些還會嚎啕大哭,可見感情不一般。
其實,“對食”的產生,只是人的本能反應而已,作爲人類,本來就需要男女一對的在一起生活,這不僅是繁衍後代的需要,更是一種精神上的需要。
古代皇宮的森嚴制度,愣生生的把男人和女人孤立起來,但是,制度再嚴,也擋不住人類的本能需求。
古代的“對食”史,從某種角度上來說,也是古代皇權專制統治下的畸變產物。
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