56歲的張居正上疏請辭,爲何卻被明神宗拒絕了呢?
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萬曆七年(1579年),神宗已經17歲,禮部計劃於二月下旬,爲神宗舉行耕籍禮。在某種意義上,這是一項成年禮。
正月時,神宗發疹,怕遇風寒,外出活動都停止了。張居正建議,將耕籍禮推遲到明年舉行。
兩個月後疹熱消退,神宗決定於三月初九恢復視朝。早朝前的黎明時分,皇帝單獨召見了張居正。張居正的《召見紀事》裏,有這場對話的記錄。
張居正先表達思念和蒙召的喜悅,神宗回答:“先生鍾愛,朕知道了。”然後,賜張居正白銀、綵緞、熟食、酒飯。神宗又說:“先生近前,看朕容色。”
張居正挪近跪下。皇帝握住他的手,讓他察看自己的氣色,並告訴他:“朕日進膳四次,每次俱兩碗,但不用葷。”微茫的晨曦中,張居正擡頭察看皇帝的面容,叮囑說:“病後加餐,誠爲可喜。但元氣初復,亦宜節調,過多恐傷脾胃。”又要皇帝注意:“疹後最患風寒與房事。”皇帝回答,太后每日早晚都來巡視,他一點空間也沒有,所以“三宮俱未宣召”。說完,皇帝又說:“先生鍾愛,朕悉知。”
兩人陷入短暫的沉默。神宗說,因爲大病初癒,先恢復經筵,五月再開始日講。張居正叩頭退出。
對話中,張居正不免倚老賣老,他忘了皇帝已經長大,還把他當小孩來規勸。神宗的秉性,不僅敏感封閉、傲慢自私,而且冷酷無情,有某種邪惡特質,而這時,他的內心又涌動着青春期的狂躁與叛逆和對性的渴望,畏於太后與先生嚴威,才裝得循規蹈矩、明禮聽話。這樣一個人,每日不得不聆聽一位大爺聒噪,要他節情慾、遠女色,會是什麼感受呢?
萬曆八年二月,耕籍禮如期舉行。三月,神宗陪皇太后到天壽山謁陵,這是他第一次以皇帝身份祭拜祖陵。耕籍與謁陵的禮成,標誌着皇帝的品格意志均已成熟,可以自己統治國家了。在皇權的虎背上,張居正已經騎了八年,如今老虎長大,是不是該下虎背,躬身退出流光溢彩的權力舞臺?
陪同謁陵回來,56歲的張居正上疏請求退休。他寫道,“高位不可以久竊,大權不可以久居”,自己“積勞過慮,形神頓憊,血氣早衰,逾五之齡,鬚髮變白”。八年前,張居正血氣方剛,發誓“願以深心奉塵剎”,創下偉大的相業,如今日漸昏蒙,如不急流勇退,“將使王事不終,前功盡棄”。
神宗拒絕了,他說:“豈得一日離朕?如何遽以歸政乞休爲請,使朕惻然不寧。”
君臣之間,一推一授,話語剴切真誠。這是真的嗎?張居正真想走、皇帝真想留嗎?也許都是半真半假,在試探對方的真實意圖。
中國講禮儀、崇謙讓,無論什麼正當的事情,都必須再三推辭,經反覆敦請,方可接受。收到慰留的聖旨,張居正又上一疏,這回他提出請長假,希望能回老家頤養數年,如國有大事、皇上召喚,將立即趕來。奏摺寫得更加哀婉懇切,表達歸政的迫切真心。
皇帝將奏摺轉報皇太后。張居正攝政,是太后的安排,如今他的去留,還得母后做主。太后傳下懿旨,讓所有人深感意外:繼續輔佐,等皇帝30歲再做商量。神宗無話可說,張居正也不敢再加分辯。
太后的決定,爲張居正種下了無法挽回的禍根。神宗親政已經遙遙無期。表面上,君臣契合,無限倚重,可嫌與恨如闇火,在內心燃燒着,等到發作的那一天,什麼“眷眷依毗至意”,什麼鳥皇恩,都將化作血海深仇。
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