天竺國公主爲什麼在寺廟裏裝傻?原因是什麼
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我們也可以看出,整個取經過程走到這裏,玉皇大帝纔是最終受益者。天庭的景象已經是井井有條,各司其職,他的手下對玉皇大帝那是一萬個不敢違背。可見玉帝對整個三界的管控力,得到了極大的提升,再也不是五百年前的玉皇大帝了!
但是我們也有一個疑惑,天竺國明明是如來佛祖的地盤,爲什麼越是這個地方,人們越不信佛呢?
1、全變了(一)
取經隊伍被玉皇大帝這麼一折騰,大家的人生觀價值觀都發生了扭曲,到底什麼是善,什麼是惡?已經分不清了……
包括我們的英雄孫悟空!
他們已經被功利衝昏了頭腦,忘記了取經的初衷,而這些又是玉皇大帝所希望看到的,有人說不對啊,楊角風你以前說玉皇大帝是支持取經的啊?
沒錯,玉皇大帝是支持取經的,因爲他要達到他的目的,一方面爲了還如來佛祖救駕的人情,另一方面則藉助取經平衡各方關係,而取經隊伍走到天竺國,他的所有目的基本都已經達到了,那麼不再支持,甚至破壞一下,已經左右不了結局了。
在鳳仙郡,唐僧師徒已經被建了生祠,被人民世代供奉。同樣的,三個可憐的犀牛精死後,他們再次享受了鮮花和掌聲:
“……買民間空地,起建四星降妖之廟,又爲唐僧四衆建立生祠,各各樹牌刻文,用傳千古,以爲報謝。”
不光是名聲,連錢財他們也開始收了:
“八戒遂心滿意受用,把洞裏搜來的寶物,每樣各籠些須在袖,以爲各家齋筵之賞……”
錢財是個好東西啊,誰請我吃飯,我就給誰錢,衆生如此,佛家亦不能脫俗!
2、全變了(二)
犀牛精死了,再也沒有神靈前來保護金平府風調雨順了,在見識過玉皇大帝對鳳仙郡的處罰以後,金平府的人民不安全感急劇上升。
在他們看來,一年進貢一次的燈油,總是要遠遠好過喪失性命的!
唐僧懂嗎?孫悟空懂嗎?豬八戒呢?
他們都不懂,他們想到的就是趕快完成任務,哪裏肯管你們的死活!
在這一點上,張紀中導演顯然是看不下去了,於是在他拍的西遊記中,關於金平府的事情,他進行了大量的改編,改的複合了我們的審美觀。同時也爲犀牛精的死抱不平,通過孫悟空流淚的眼神就可以看出:他真的知道錯了,也許取經走到了這裏,他才真正的懂得了什麼叫善,什麼叫惡?
更深的講,他要好好的思考一番:我們到底爲什麼取經?
這方面吳承恩老爺子也進行了深刻的思考,或許他也覺得犀牛精的死着實可憐,於是寫下了這個一首詩:
“起念斷然有愛,留情必定生災,靈明何事辨三臺?行滿自歸元海。”
或許這句話纔是對犀牛精的死最好的解釋,這句話的意思可以這樣理解:雖然我起了殺你們的念想,可是這是我對你們的愛,如果手下留情了,那麼我們大家都要遭殃,神明(玉皇大帝爲首的天庭)不可能過來三堂會審的,也解不了冤情,等時間到了,自然就回歸元海了……
3、不信佛的天竺國
取經隊伍越靠近靈山,越發現大家並不信佛,或許知道了佛的很多真相,反而不再信佛,更向往三教合一的大唐,不僅僅金平府如此,在布金蟬寺亦如此:
“聽說到了東土大唐取經僧人,寺中若大若小,不問長住、掛榻、長老、行童,一一都來參見”……“此位就是中華來的師父?”
大家在潛意識中,並不認爲離靈山近,大家生活的就好,反而是東方大唐,纔是大家嚮往的國度,金平府的僧人就說過,希望自己轉生到大唐!
我們再看天竺國國王對唐僧是和尚的態度:
國王道:“這和尚甚不通理,朕以一國之富,招你做駙馬,爲何不在此享用,念念只要取經!再若推辭,教錦衣官校推出斬了!”
國王尚且不信佛,也不認爲佛祖能把他怎樣,不然的話,面對自報姓名要去靈山取經的大唐和尚,他不會這種態度。
也就是說,如來佛祖其實並無法控制這塊區域,既不能讓當地風調雨順,也不能明着讓大家信佛,顯然這裏有一個強大的勢力在阻止佛祖做這件事!
而這個人,只能是玉皇大帝,這跟當代的政治是一模一樣的,符合遠交近攻的策略!越是離你近的地盤,越要牢牢的把握在自己的手中。
4、和尚的亂象
唐僧等人進入到布金寺以後,跟一個老和尚聊天聊到了歲數,此時我們才知道唐僧的歲數:
三藏道:“虛度四十五年矣。”
原來唐僧早就不是小鮮肉了,而是成爲了老鹹肉,真難以想象,年輕貌美的天竺國假公主爲何看中了他?
而真公主就在這個寺廟裏,已經瘋啦,爲什麼會瘋,老和尚也說了:
“那女子也聰明,即解吾意,恐爲衆僧點污,就裝風作怪,尿裏眠,屎裏臥,白日家說胡話……”
一句“恐爲衆僧點污”暴露了一切,和尚最大的戒條就是色戒,這也是四十五歲的唐僧一直堅守的紅線,可是這個寺廟的和尚竟然肆無忌憚到這種程度?可見除了天竺國公主,曾經有人被玷污過,不然這裏不會這麼寫!
而這裏又離靈山這麼近,不知道如來佛祖知道這事以後,會不會感到悲涼和憤怒,可能更多的是慚愧吧!
就是這樣一個奇怪的天竺國,國王不像國王,不虔誠信佛,公主不像公主,偏看上老鹹肉唐僧;和尚不像和尚,一個個色心不死……
當天庭所有的兵力都集中到這裏的時候,即使是如來佛祖,也是無力迴天啊!
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