晏殊《撼庭秋·別來音信千里》:反映了作者性情沉鬱的一面
本文已影響1.2W人
本文已影響1.2W人
晏殊(991年—1055年2月27日 ),字同叔,江南西路撫州臨川縣(今江西臨川)人。北宋政治家、文學家。晏殊以詞著於文壇,尤擅小令,風格含蓄婉麗,與其第七子晏幾道被稱爲“大晏”和“小晏”,又與歐陽修並稱“晏歐”。後世尊其爲“北宋倚聲家初祖”;亦工詩善文,其文章又能“爲天下所宗”。 原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉詞》《晏元獻遺文》《類要》殘本。那麼下面小編就爲大家帶來晏殊的《撼庭秋·別來音信千里》,一起來看看吧!
撼庭秋·別來音信千里
晏殊〔宋代〕
別來音信千里,恨此情難寄。碧紗秋月,梧桐夜雨,幾回無寐。
樓高目斷,天遙雲黯,只堪憔悴。念蘭堂紅燭,心長焰短,向人垂淚。
此詞寫難以排遣、無所寄託的思念之情。情無所寄,相會無期,夜長無寐,只好移情於燭:明明是人心裏難過,卻說蠟燭向人垂淚;明明是人心餘力拙,卻說蠟燭心長焰短。這裏,人即燭,燭即人。
“別來音信千里,恨此情難寄”開篇點題,說自與情人離別以來,音信遠隔千里,惆悵的是,這一片深情無從寄去。以情語開篇後,作者接着以景寫情,“碧紗秋月,梧桐夜雨”寫的是:碧紗窗下,對着皎潔的秋月,臥聽淅淅瀝瀝的夜雨滴梧桐葉上。
“幾回無寐”上承景語,點破相思,說的是:有多少回啊徹夜無眠!“碧紗”二句,代表不同時間、地點、景物,目的是突出“幾回無寐”四字。對月聽雨,本是古詩詞中常用的寫表情的動作,用於此處,思與境諧,表明主人公難以排遣的懷人之情。類似的意境有溫庭筠的《更漏子》:“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。”上片泛寫別後相思,下片實寫此時此地的感受。
“樓高目斷,天遙雲黯,只堪憔悴”幾句寫的是:登上高樓極望,只見天空遼闊,層雲黯淡,更令人痛苦憔悴。其中,“樓高目斷”,另筆提起,與上片“幾回無寐”似接非接,頗有波瀾起伏之勢。“念蘭堂紅燭,心長焰短,向人垂淚。”一結三句,是全詞最精美之筆。以紅燭擬人,古人多有,如杜牧《贈別》詩:“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。”同樣是使用“移情”手法,以蠟燭向人垂淚表示自己心裏難過,但杜牧詩的着眼點“替人垂淚”而且“有心”,大晏詞則以“心長焰短”一語見長。那細長的燭心也即詞人之心,心長,也就是情長意長,思念悠長恨悠長;焰短,蠟燭火焰短小,暗示着主人公力不從心,希望渺茫。這三句景真情足,讀來只覺悱惻纏綿,令人低徊。
這首詞妙於淡雅閒適之外,透出一股深厚蒼涼,反映了作者性情沉鬱的一面。
無題作者晏殊
晏幾道《蝶戀花·笑豔秋蓮生綠浦》:作者感嘆秋蓮之終將凋謝
張炎《月下笛·萬里孤雲》:此詞悲涼激楚,當爲作者心聲之反映
《山亭柳·贈歌者》賞析,詞人晏殊晚年知永興時所作
反映和反應的區別是什麼?
晏殊的經典詞作之一:《採桑子·時光只解催人老》
晏殊的一首冷門作:《浣溪沙·小閣重簾有燕過》
浣溪沙殊晏拼音 浣溪沙殊晏全文
《應天長·別來半歲音書絕》韋莊所作,表現了別後相思之詞
晏殊《喜遷鶯·花不盡》:這首詞與作者其它詞風格迥異
史達祖《八歸·秋江帶雨》:寫景入畫而悽豔,抒情沉鬱而深婉
晏殊《木蘭花·綠楊芳草長亭路》:此詞寫多情者相思離愁之苦
反映和反應的區別
辛棄疾《鷓鴣天·送廓之秋試》:與詞人沉鬱雄放的風格相一致
納蘭性德《浪淘沙·夜雨做成秋》:作者隱祕的情感得以宣泄
晏殊寫相思之情的詞作:賞析《玉樓春·春恨》
李煜所作的《一斛珠·曉妝初過》,反映作者寄情聲樂、蕩侈不羈的早期生活
“處女情結”反映男性心裏潛意識
晏殊最深情含蓄的一首詞:《清平樂·紅箋小字》
晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》:在某些方面超越了婉約詞
周密《玉京秋·煙水闊》:音韻諧美,別具聲情,值得治詞樂者重視
晏殊詞中的春江送別圖:《踏莎行·祖席離歌》
李賀《南園十三首·其六》:表達了作者鬱積已久的憂憤情懷
宋朝經濟發達軍事能力卻很羸弱,這是爲何?
土木堡之變是什麼時候徹底結束的?與奪門之變是什麼關係
《幸福到萬家》王慶來出言羞辱,何幸福反手就是一巴掌
唐朝男子爲何最不願當駙馬?
傳統節日農曆二月初二龍擡頭的意思是什麼?
塞育河之戰的詳細經過是怎樣?最後結果如何
孟浩然爲了深情讚美一位虔誠的和尚,遂作《題義公禪房》
西晉建立和滅亡是的過程什麼樣 期間都發生了什麼
誰說康熙好色 有人送了七個美女他卻看也不看
從兩餐到三餐:宋朝飲食變革的歷史軌跡
古時候是怎麼磨墨的 爲何寫字一定要磨墨呢
受盡三朝寵愛的十公主,爲什麼後半生過得十分悽慘?
揭祕:陰險狡猾的申公豹到底有什麼身世?
明朝海禁政策與倭寇猖獗的關聯
《君九齡》既然君九齡朱瓚是舊識,那兩人什麼時候在一起