宋真宗趙恆封禪的目的是什麼?聯合朝臣演了一出好戲
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對宋真宗趙恆很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
封禪,是指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時,舉行的祭祀天地的典禮,一般有帝王親自去泰山舉行
所以封禪,歷來也是有能力對社會有貢獻的君主,比如秦始皇一統天下,漢武帝的太平盛世,他們都封過禪
封禪的君王,也大多集中在漢、唐兩個朝代,大宋朝只有一位君王封過禪,並不是開國皇帝太祖,而是宋真宗趙恆
這位前期還算賢明的君主,後期真真是做了一些荒唐事,為了封禪掩飾自己的過失,竟是聯合朝臣演了一出好戲
都知道澶淵之盟,便是宋真宗時期簽訂的,對於次盟約,歷來也是備受爭議,城下之盟,乃是奇恥大辱,但終歸來説,還是功大於過的
宋真宗初期,也覺得澶淵之盟是極為好的,慶幸自己親征的英明,以及花錢消災決策的正確,對在其中力挽狂瀾的寇準也更加依賴
寇準自己也自我感覺良好,本來政敵就不少,如今就更多了,那些人免不得就會在真宗面前説其壞話
王欽若就在真宗面前挑撥:“陛下為何不以澶淵之役為恥,反以為寇準有功於社稷呢?城下之盟,《春秋》所恥,陛下現以萬乘之主而為城下之盟,還有比這更可恥的嗎?”
真宗聽完便不高興了,自尊心瞬間落了一地,對寇準的恩寵瞬間降温。之後更是一想起澶淵之盟,便深感恥辱
要想洗刷這些恥辱,就只有攻下燕雲,然而真宗畏懼契丹,怎麼可能再主動開張。為此鬱鬱寡歡,心事滿滿
王若欽揣摩聖意,提出了:“只有封禪才能震撫四海,誇示國外”,真宗果然心動
只是現如今,既不是一統之時,更不是太平盛世,真宗也知道自己還沒有那個資格,但是他又不想放棄,兩個人的目光自然是放在了祥瑞二字身上
“天瑞豈可必得,但前代有用人力搞定。難道真有所謂河圖洛書嗎,不過聖人以神道設教罷了”
兩人一拍即合,只是封禪如此大事,又豈是他們兩個決定便能舉行的,滿朝文武必得大半支持才行
首先便是宰相王旦,王若欽先是含蓄地對王旦表達了真宗的意思,後來真宗宴飲王旦等一眾人,宴間賜酒一罈,讓他回去與妻兒共飲
王旦回府一看,見其中全是明珠,瞬間明白了真宗的意思,希望他不要在封禪之事上發出反對的聲音。一罈珍珠,果真封住了他的嘴
同樣的事情發生在不久之後,樞密院陳堯叟、丁謂、杜鎬等,也召去赴宴,席間一人賜一袋珍珠,席後更是重賞。本來反對的人,至此也基本沒了聲音
一切準備妥當,就該找理由封禪了。早朝之上,真宗向羣臣講了一個天方夜譚的故事,説有神人來告:“來月在正殿建道場一個,將降下《大中祥符》三卷”
道場建造完畢,果真有天書懸於承天門上。真宗於是改當年為大中祥符元年,大赦、加恩,普天同慶。一場煞有介事的迷信大騙局,就此拉開序幕
一切都已經順利成章,真宗便命朝臣討論封禪一事。王旦五次率領百官、諸將等二萬四千餘人,上表請求真宗封禪
這種事嘛,肯定都是要再三推脱一下的,第五次的時候,真宗終是問丁謂經費如何,回到説:大計有餘“
至此羣臣稱賀,皇帝受拜,封禪之路,總算是鋪平了。公元1008年十月初四,封禪隊伍正式向泰山進發。共走了十七天,才到泰山
齋戒三日,才登山舉行封禪禮,又是大赦天下。前後共歷時五十七天才算結束。此後天下爭言符瑞,競獻讚頌,舉國如痴如醉
宋真宗對於這樣靠大排場來掩蓋內心不踏實,挽回顏面的做法,就此上癮了
大中祥符三年,河中府眾人又懇請真宗到汾陰祭祀厚土,連連上表,八月的時候,真宗終是決定次年春親祀汾陰
其後的時間裏,不斷有“符瑞吉兆”出來。大中祥符四年正月二十三日,祭祀汾陰的隊伍又浩浩蕩蕩地出發了,前後鬧騰六十八天
大中祥符五年十月二十四日,真宗又言有神仙託夢,傳達玉皇之命:“令先祖趙玄朗授你天書”,真宗認下了這個子虛烏有的先祖,還出席了一系列的舉措
命天下避聖祖名諱;為聖祖上尊號“聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝”,為其建造景靈宮等等
神道設教等事情越來越大,尊崇道教。大中祥符六年六月,亳州人民請願真宗親謁太清宮
這之後的幾個月又是祥瑞頻生,丁謂居然一下子從亳州線上靈芝三萬七千枝。真宗便於次年正月帶領隊伍浩浩蕩蕩地去了亳州,前後耗時一個月
真宗依賴於用“祥瑞”來粉飾太平,之後又想出了很多的新花樣,沉迷於道教之中,對朝政興革卻並不用心
晚年時期更是神魂顛倒,滿口胡話,在長期自我暗示的作用下,真宗自己都已經進入了瘋狂的狀態
朝政大事多由皇后劉氏決斷,更有王欽若和丁謂等“五鬼”,整個朝堂可謂是烏煙瘴氣
真宗前期,加之太祖太宗近四十年的經濟恢復,可謂天下富庶,財政樂觀。被真宗這麼一折騰,“內之蓄藏,稍已空盡”,留給後人的,只是一個空殼子
作為帝王,外不鞏固拓展疆土,內不修生養息以充國庫。反而只想以祥瑞掩蓋過失,甚至沉迷其中,當不得賢明二字
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