紅樓夢中端午節元妃賜禮與金玉良緣之有何關聯
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《紅樓夢》中所説的"金玉良緣"指的是薛寶釵與賈寶玉。以上問題小編將在下文為大家一一揭曉。
《紅樓夢》中金玉良緣是一個熱門話題,簡單來説,就是賈寶玉“含玉而誕”,薛寶釵又有一個金鎖,這一金一玉,就應了“金玉良緣”的説法,被認作是金童玉女般的美滿姻緣。
但是從書中來看,擁有“金”的女子可不止薛寶釵,金陵十二釵正冊之中,還有一名女子身上也有“金”,那就是史湘雲!
這個故事我們要從第28回元妃賜禮開始説起——元妃突然增加了薛寶釵賜禮的分量,讓其和賈寶玉一樣的分量,林黛玉的禮物反而和三春一樣。
這個現象的產生引起了賈府很多人的注意,因為之前元宵節賜禮的時候,元妃給寶釵、黛玉兩個人的禮物還是一致的,可過了短短几個月,到了端午節,元妃突然來了這麼一出,這就説明——元妃開始在金玉良緣、木石姻緣兩者之間開始站隊了,而且她選擇的是薛寶釵。
這引起了賈母的注意,眾所周知,王夫人一直欣賞薛寶釵,想要讓寶釵做自己的兒媳婦,但賈母卻更喜歡外孫女林黛玉,所以眼下元妃端午節賜禮,突然改變分量,很有可能是王夫人進宮探望元妃時,跟元妃説了什麼,這才出現這個情況。
這並非是無端猜測,曹公在想要敍述一個隱性的情節時,一定不是虎頭蛇尾,而是通過種種細節來層層鋪墊,所以在進行《紅樓夢》情節推測的時候,可以嘗試在前後文尋找相關線索,如果一點兒也沒有,那便是主觀臆測,不足為論。
而元妃賜禮、金玉良緣、賈母不悦,這三者之間則是有明顯的情節暗示的,比如元妃賜禮的28回,曹公就專門提到了一次金玉良緣,而且還是以寶釵心理旁白的方式敍述:
寶釵因往日母親對王夫人等曾提過,“金鎖是個和尚給的,等日後有玉的方可結為婚姻”等語,所以,總遠着寶玉。昨日見了元春所賜的東西,獨她與寶玉一樣,心裏越發沒意思起來。——第28回
所以,元妃賜禮跟金玉良緣之間是有很大關聯的,這一點是肯定的。
於是緊接着到了第29回,賈母就登場了,一向在家不出的她,突然提出要帶着賈府眾多女眷去清虛觀打醮,而就在清虛觀,上演了一場“張道士提親”的風波:
張道士道:“前日在一個人家,看見一位小姐,今年十五歲了,生的到也好模樣兒。我想着哥兒也該尋門親事了。若論這個小姐,模樣兒、聰明智慧、根基家當,倒也配的過。但不知老太太怎麼樣?小道也不敢造次,等請了老太太的示下,才敢向人去説。”——第29回
這個情節好生奇怪,張道士一個道士,居然幹起了媒婆的活兒,而且尤其重要的是,他口中這個女孩子的特徵:十五歲、好模樣、聰明智慧、根基家當也都配的上寶玉,怎麼聽都是在説薛寶釵——諸君可記得第22回賈母為薛寶釵舉辦生日宴會,正是將之年十五歲。
綜合這些因素,不難看出,這次清虛觀打醮,更像是提前“預謀好”的一個計劃,張道士受元妃、王夫人、薛姨媽等人的委託,趁着這次打醮,向賈母提親,一旦賈母接了張道士的話茬,那麼張道士就會提出薛寶釵的名字,大家高呼金玉良緣,金童玉女,然後定下寶釵、寶玉的婚事。
賈母明顯看出了這個問題,所以她這麼回答張道士:上回有和尚説了,這孩子命裏不該早定親,等再大一大兒再定。
賈母非常委婉,但是又異常堅定地拒絕了這門親事。這種模模糊糊的拒絕,其實就是説給在場的薛姨媽聽的,第29回並沒有記載薛姨媽聽完賈母這番話的感受,這種不寫之寫值得我們細思,同時有一個很有趣的細節,賈母剛剛説完,王熙鳳就接茬了:
賈母説畢,只見鳳姐兒笑道:“張爺爺,我們丫頭的寄名符兒你也不換去。前兒虧你還有那麼大臉,打發人和我要鵝黃緞子去、要不給你,又恐怕你那老臉上過不去。”——第29回
王熙鳳算是整個榮國府最懂賈母心意的人了,賈母話音剛落,她立刻就開始轉移話題,讓現場的尷尬氣氛扼殺在搖籃裏,用一段嬉笑調侃轉移了眾人視線,而更值得一思的是——薛姨媽和王熙鳳本是本家人,她們本姓都是王!
所以此處王熙鳳的解圍,很有可能一方面是為了賈母,另一方面也是為了幫助自家的姨媽(薛姨媽)解圍。
這還不算完,其後張道士乘了一盤子祝賀之物,説是外面的人送給賈寶玉的,期間賈母不提別的,只提到了賀物中的一個金麒麟,而史湘雲正好有這麼一個金麒麟:
賈母因看見有個赤金點翠的麒麟,便伸手翻弄,拿了起來,笑道:“這件東西好像我看見誰家的孩子,也帶着這麼一個的。”寶釵笑道:“史大妹妹有一個,比這個小些。”——第29回
若是沒有前番元妃賜禮、薛姨媽宣傳金玉輿論的鋪墊,這個細節似乎可以放過,但正因為這些情節緊密相關,全部在第28、29兩回中呈現,筆者不得不懷疑其中是存在關聯的——薛寶釵有金鎖,薛姨媽就對外宣傳“金玉良緣”,史湘雲也有個金麒麟,可卻從未掀起“金玉”之論,賈母是否是在隱晦地向薛家暗示:如果我想要金玉,為啥不直接選我家湘雲,要選你家寶釵呢?
這也間接地告訴在場的薛姨媽:金玉之論不靠譜,不論是你們寶釵的金鎖,還是我史家湘雲的金麒麟,我都沒有考慮過,寶黛愛情才是我看好的姻緣。
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