古代軍事著作《將苑》:卷一·不陳 全文及翻譯註釋
本文已影響1.83W人
本文已影響1.83W人
《將苑》是中國古代一部專門討論為將之道的軍事著作,又稱《諸葛亮將苑》、《武侯將苑》、《心書》、《武侯心書》、《新書》、《武侯新書》等。此書宋代稱《將苑》,明代始改稱《心書》,如《經籍志》;或《新書》,如陶宗儀《説郛》;也有稱《將苑》的,如《百川書志》。《漢魏叢書》雖於書名題作《心書》,而篇章標題中間有《新書》字樣。現存版本中,這幾種稱謂都有,核其內容,雖有所差別,但基本上是一致的,是同書異名。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷一·不陳 的詳細介紹,一起來看看吧!
古之善理者不師,善師者不陳,善陳者不戰,善戰者不敗,善敗者不亡。昔者,聖人之治理也,安其居,樂其業,至老不相攻伐,可謂善理者不師也。若舜修典刑,咎繇作士師,人不幹令,刑無可施,可謂善師者不陳。若禹伐有苗,舜舞幹羽而苗民格,可謂善陳者不戰。若齊桓南服強楚,北服山戎,可謂善戰者不敗。若楚昭遭禍,奔秦求救,卒能返國,可謂善敗者不亡矣。
卷一·不陳 翻譯
古代善於治理國家懂得治國規律的君主是不依賴軍隊這種國家機器的,具有軍事才能善於用兵的將帥也不以戰爭,擺開交戰的陣勢為最終目標,善於佈陣的將帥根本不用向對方發起攻擊就能獲勝,不以兵戎相見為樂事,善於指揮戰鬥的人則能永遠立於不敗之地,善於總結失敗教訓的將帥則不會被敵方所消滅。英明的君主治理天下,主要是讓老百姓生活安定,勤於工作,人們安居樂業,不發生任何不愉快的糾紛,這就是上面所説的“善理者不師也”的意思。上古時代,舜修刑典,還讓大臣皋陶作了掌理刑法的官員,可是老百姓無人冒犯法令,因此也就不用對任何人施加刑法,這就是“善師者不陳”的意思。大禹征伐的苗族,只派舜手持舞蹈用的幹盾、羽扇就征服了有苗族人,這就是“善陳者不戰”的意思。齊桓公在南討楚國,北伐山戎的過程中,英勇善戰,所向無敵,這就是“善戰者不敗”的意思。楚昭王時楚國受到吳國的侵犯,楚昭王立刻逃到秦國求救,後事又返回了秦國,這就是“善敗者不亡”的意思。
《農桑輯要》:竹木·柳 全文及翻譯註釋
《農桑輯要》:藥草·百合 全文及翻譯註釋
《農桑輯要》:播種·胡麻 全文及翻譯註釋
《農桑輯要》:蠶事預備·收蒿、梢 全文及翻譯註釋
哲學著作《墨子》:13章·尚同(下)(2),原文、註釋及翻譯
《農桑輯要》:播種·麻 全文及翻譯註釋
哲學著作《墨子》:06章·辭過(2),原文、註釋及翻譯
《農桑輯要》:果實·橘 全文及翻譯註釋
哲學著作《墨子》:08章·尚賢(上),原文、註釋及翻譯
《農桑輯要》:藥草·菊花 全文及翻譯註釋
《農桑輯要》:藥草·梔子 全文及翻譯註釋
哲學著作《墨子》:15章·兼愛(中)(2),原文、註釋及翻譯
《農桑輯要》:播種·豌豆 全文及翻譯註釋
國語:晉語·獻公作二軍以伐霍 全文及翻譯註釋
《農桑輯要》:播種·木綿 全文及翻譯註釋
哲學著作《墨子》:13章·尚同(下)(4),原文、註釋及翻譯
《農桑輯要》:播種·旱稻 全文及翻譯註釋
《農桑輯要》:藥草·苜蓿 全文及翻譯註釋
哲學著作《墨子》:06章·辭過(1),原文、註釋及翻譯
哲學著作《墨子》:14章·兼愛(上),原文、註釋及翻譯
哲學著作《墨子》:07章·三辯,原文、註釋及翻譯
《農桑輯要》:竹木·諸樹 全文及翻譯註釋
《農桑輯要》:播種·蕎麥 全文及翻譯註釋
《農桑輯要》:瓜菜·姜 全文及翻譯註釋
哲學著作《墨子》:16章·兼愛(下)(2),原文、註釋及翻譯
《農桑輯要》:播種·水稻 全文及翻譯註釋
哲學著作《墨子》:16章·兼愛(下)(3),原文、註釋及翻譯
《農桑輯要》:瓜菜·葵 全文及翻譯註釋
《激情的歲月》劇中王懷民有歷史原型嗎?《激情的歲月》
《三十而已》顧佳離婚在劇中哪一集 許幻山出軌的契機
司馬遷寫史記時有多艱辛?他遭遇了哪些事?
契丹族將領李楷固生平介紹,軼事典故
李煜的一首經典詞作,讀來十分心酸
風箏的起源是什麼 風箏的由來及其傳播故事
揭祕:明朝和清朝誰才是中國最封閉的朝代?
崇禎皇帝還有翻盤的可能嗎 崇禎應該怎麼翻盤
《妻子的選擇》主演有哪些人?孫莉劇中表現如何?
龍魚為什麼那麼貴?最關鍵的原因是它太過於稀少了
晏幾道《訴衷情·憑觴靜憶去年秋》:描寫了孤獨寂
《山河令》張成嶺是誰?温客行和張成嶺什麼關係?
從戰國時代到江户時代,日本官制有何變化?
嘉慶皇帝到底是怎麼死的 究竟是不是被雷劈死的
亨利八世即位英國國王