顧愷之爲何在畫人物的時候特別主張要求人物傳神的效果?
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顧愷之是哪個朝代的
顧愷之是東晉時期的繪畫大家,繪畫理論家,詩人。曾經擔任過參軍、散騎常侍等職位,出生在一個士族的家庭,多才多藝,擅長寫詩作賦,很深厚的書法功底,尤其擅長與繪畫,主要擅長畫人物的肖像、山水和飛禽走獸等相關的題材。
顧愷之的在畫人物的時候特別主張要求人物傳神的效果,重視眼睛在傳神的體現,認爲傳神的寫照正是在眼睛那部分中。他非常注意描繪人物的神情細節,從而來表現人物的狀態,在畫斐肖像的時候,在他的臉頰上添上了三筆,頓時人物肖像的神采煥發。
顧愷之擅長用周圍的環境來表現人物的性格和志趣等,比如在畫謝鯤畫像的時候,通過岩石和溝壑來突出了人物的性格和興趣。他在畫人物服裝的時候運用遊絲的描寫手法,使得線條連綿不絕,就像是春蠶在吐絲,流水行地,非常自然跟流暢。
顧愷之的作品並沒有真跡流傳在世上。流傳到現在的《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女仁智圖》等都是唐宋時期的摹本。顧愷之在繪畫的理論上也有很大的成就,如今仍存在的有《魏晉勝流畫贊》、《論畫》、《畫雲臺山記》三篇畫論。在畫論中,他提出了“傳神論”、“以形傳神”等相關的論點,主張在繪畫上要極力表現出人物的精神世界和人物性格特徵等等,主張通過多繪畫對象的觀察、體驗,通過聯想的方式來把握人物內在的本質,從而使得人物在形態和神態上處於同一種狀態。
顧愷之的故事
顧愷之是東晉著名的繪畫大家,他擅長畫人物畫和山水畫,在人物畫的方面他尤其擅長畫女人像和女神像之類的畫像。在人物的繪畫中,他的“畫睛”功夫非常了得。說起這個畫睛的功夫,還有一段非常感人的傳說故事。
傳說顧愷之一生下來他的母親就去世了,他從小是被奶媽撫養長大。顧愷之因爲非常聰明,又很活躍,大家都叫他爲小虎子。小虎子跟其他孩子一樣,經常跟小夥伴一起玩耍。有一天,小虎子聽到別人在叫媽媽,他突然想到自己怎麼從來都沒有看見過媽媽,於是就跑到家中問父親。父親先是騙他說媽媽回外婆家了幾個月之後回來,但是小虎在盼了好久都沒有回來。父親只能告訴小虎子,你的母親死了回不來了。小虎子讓父親給他講母親的容貌形態,之後他便把父親說的話記在了心中。
在等到小虎子長大了點,他想要給母親畫像,父親覺得這是不太可能的事,因爲小虎子都沒看見過自己的母親。小虎子照着父親說的開始畫起了母親的畫像,剛開始父親認爲畫哪哪不像,但是慢慢的手足像了,臉像了,身材像了,後來全身都像了,唯獨眼睛不像。小虎子並不灰心,天天畫眼睛,連續經過一年的時間,眼睛終於也像了。從此,顧愷之最拿手的畫眼睛的功夫也就這樣出名了。
從這個故事中,我們可以得到一點啓示,無論做什麼事情都要學會堅持,顧愷之畫眼睛花了一年的時間,他用自己的經歷來告訴我們什麼叫做“持之以恆”。
顧愷之吃甘蔗
顧愷之是東晉時期的人,有很大的才藝,不僅能作詩寫賦,而且他的字也寫的特別漂亮,尤其很擅長繪畫,精通於畫山水畫和人物畫,是當時有名的畫家。他的爲人豪爽大方,又極其幽默,同時又有點癡呆,因此人們稱他爲“癡絕”。這裏要講一個關於他吃甘蔗的故事。
有一天,顧愷之跟着桓溫去江陵進行視察,當地的官員來拜見桓溫,另外還帶來了當地的特產甘蔗。桓溫見了十分開心,說:“這裏的甘蔗是非常有名的阿,大家有幸能夠嘗一嘗。”於是,大家聽了都開始吃起了甘蔗,並且不斷誇讚甘蔗很甜很好吃。
唯獨只有顧愷之一人出神地望着江面沒有心思去拿甘蔗。桓溫見他出神,於是就故意挑了一個很長的甘蔗,把甘蔗尖頭給了顧愷之,顧愷之也沒注意,就開始啃了起來。桓溫看到顧愷之的吃相,笑了起來,說:“甘蔗甜嗎?”周圍的人也跟着笑了起來,說:“我們的甘蔗可甜了,不知道顧參軍的甘蔗如何?”這時,顧愷之纔回過神來,看到自己吃的是一根甘蔗的尖頭,才知道他們爲什麼要嘲笑自己。他順手舉起甘蔗,說:“你們根本不懂得如何吃甘蔗,吃甘蔗可是有很大的講究的。”大家看他這麼認真回答,笑着說:“那你說怎麼個講究法?”顧愷之說:“你們一開始就吃這麼甜的部分,後來就越吃越不甜,最後就反胃了。而我從尖子開始吃起,到最後越來越甜,這就叫做‘漸入佳境’。”
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