解密:西遊記神話故事裏神仙到底會不會死掉?
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話說玉帝手頭有本“南鬥星死薄”。這本簿子,其實就是神仙的“生死薄”。玉帝呢?好比手上有份“白名單”,哪個神仙不聽話,名字往上前一送。
那麼,問題來了!“南鬥星死薄”究竟對神仙有多少震懾作用呢?究竟是花瓶呢還是殺器?
當然,我們得先來了解一下西遊體系裏的生命體構成特徵。大概分成兩個方面:靈和肉。靈,指的是靈魂,肉,自然就是肉體。二者結合,才能構成一個完整的生命體。比如鬼族,如果沒有找到一副臭皮囊(按現代說法,就是連“蝸居”的地都沒有),只能說是生命的半成品。孤魂野鬼,漂着,“鬼漂”。
那麼,靈和肉分離會有什麼結果呢?原著第二回,菩提祖師就曾警告過“雉業”的孫悟空,你惹事可以,但不能公開老師的名字。不然呢?“把你這猢猻剝皮銼骨,將神魂貶在九幽之處,教你萬劫不得翻身”!“剝皮銼骨”,摧殘的是肉體,“神魂貶在九幽之處”,凍結的是靈魂。結果呢?“萬劫不得翻身”,即形式上被死亡。這是很恐怖的,尤其對於神仙或者妖仙,有極強的震懾作用!
問題來了!靈和肉,如果二者之間單方面“毀約”分手呢,會怎樣?原著第十一回有個例子,很有意思。講得是均州有位夫婦,夫叫劉全,妻爲李翠蓮(這個名字多接地氣)。李翠蓮呢,看到一個化緣的和尚挺俊俏,給了把金釵。老公看見了,一把上前,扯住翠蓮就罵,婆娘,不守婦道。翠蓮這人呢,也挺傲,脖子一橫,眼睛一閉,自盡了。這是傳統劇集裏的狗血劇情嘛。故事還沒完!後來劉全感悟人生,決定到地府“送快遞”(南瓜)。閻王呢?覺得這個“快遞哥”挺面善,翻開“生死薄”,嘿,原來夫妻倆都有登仙之壽(你看,地府大數據處理系統也會出錯,數據紊亂也難免。這時,就需要人工“審覈”)。當即做下批文,還陽!
但問題又來啦?翠蓮姑娘死去多時,肉身早已腐敗。怎麼辦?很簡單,找個空皮囊,擠一擠,無縫鏈接。這個通俗的講法,叫做“借屍還魂”(翠蓮後來還魂到世民的妹妹家,也算福報了)。這是一個例子。
這個例子告訴我們什麼?一個人的靈魂遠比肉體重要。一個脫離低級趣味的靈魂,是高尚的靈魂。靈魂建設是修身的關鍵。
但問題又來了。西遊神話裏是不是可以這樣認爲?靈魂不滅即“永生”,神仙上了“南鬥星死薄”,肉體咔嚓了(如涇河龍王),但魂還在。靈魂原則上是進入地府(情節極其嚴重者會被貶於九幽之處)。然後地府領導審批材料,送“六道輪迴”處轉世(“六道輪迴”實質控制權在佛派手裏)。那麼,一些法力高的,不走六道輪迴,靈魂直接借殼上市不就OK?如此看來,“南鬥星死薄”還真是花瓶,對中高級神仙不管用?
當然不是!
且看原著第二回有這樣一句:“去時凡骨凡胎重,得道身輕體亦輕”。這是凡胎和仙體的不同。肉體的體驗感不一樣!性能也不一樣!神仙修得仙體,壞了,咔嚓了。還魂,去哪裏找好皮囊?
這就好比開法拉利的,不聽話,整一圈回來,改騎“破三輪”了。心裏敞亮嗎?肯定不!原來一個處級神仙幹部,一下子成科員了。甚至,還可能被踢除至神仙“體制”外。
那麼,可有破解之法。其實也有!
且看原著八十三回:“富二代”哪吒,調皮,到海里調戲龍,惹禍了。哪吒這人也傲,“將刀在手,割肉還母,剔骨還父,還了父精母血,一點靈魂,徑到西方極樂世界告佛”。恰好如來瞧見,“即將碧藕爲骨,荷葉爲衣,念動起死回生真言,哪吒遂得了性命”。
這段資料至少說明兩個問題。一,肉身可以再造。二,如來會“起死回生真言”。也就是說,神仙起死回生,需要如來這個層次的神仙擔當設計師。那麼,如來能頻用此法拉攏各派神仙嗎?當然不能。玉帝不同意,老君也不同意!這就是利益的平衡!三方明面上互相捧場,不拆臺!對方做的決定,至少表面上是不反對!
當然,這也就很好解釋了西遊神話體系下,玉帝、如來、老君等人爲何不直接PK一場。很簡單,因爲沒有必要。如來掌控着“六道輪迴”,又會“回生真言”,老君享有高級金丹的專利技術,玉帝呢,有蟠桃和“南鬥星死薄”在手。各有制衡法寶!誰也滅不了誰!吵架,還讓人看笑話!因此,這些位於金字塔頂端大神們,要做的,即在其樂融融地表象下,相互殲剪羽翼,暗地裏我踩你一腳,你撓我一下。你不快樂,所以我快樂。然後相視哈哈一笑!
領導坐着喝茶,手下打架。就是這個效果!
另,值得一提的是,儘管“南鬥星死薄”對於如來、三清(如老君)、菩提這個層次的神仙,是不管用的。但層次往下,就很有作用了。原著裏猴王大鬧五莊觀那出,蓬萊三星曾有這樣抱怨:“我們還要養精、煉氣、存神,調和龍虎,捉坎填離,不知費多少工夫”。“養精、煉氣、存神”什麼意思?一是得修行,二是不惹事。當然,這就是玉帝想要的!
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