王昭君先後嫁給父子單于被後世誤解爲“剋夫”
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關於中國古代四大美女,人們用四個詞來概括她們的美貌:閉月、羞花、沉魚、落雁。其中“落雁”指的是王昭君。相傳當年出塞時,王昭君的車隊行走於茫茫大漠,面對眼前的荒涼,即景生情,彈了一曲《出塞曲》。
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這時天上剛好飛過了一羣懂音樂的高素質大雁,聽到這幽怨感傷的樂曲,一個個情緒失控,紛紛休克栽倒在地,於是有了“落雁”的典故。
“閉月、羞花、沉魚”中的月、花、魚都是被美女的美貌驚出了毛病,唯獨“落雁”中的大雁是被幽怨的樂曲傳染,自殺式落地。“幽怨”幾乎成了後世文人描繪王昭君的基本色調。西施、貂蟬當年受人指派充當性武器,楊玉環被公公硬搶去變成了老公的後媽,相比之下,出塞和親是王昭君本人的自願選擇,有何幽怨?
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其實,這些幽怨是後世文人替她“幽”的,他們的出發點很簡單:漢元帝再不濟也是正牌天子,被他臨幸即便無名分,也好過給蠻夷大王做老婆。王昭君或許並不這樣想,但她怎麼想已經不重要,文人們覺得她應該按他們的邏輯幽怨。
蔡邕的《琴操》中記載,昭君嫁到匈奴後,長期處於重度抑鬱症狀態。古代沒有心理醫生,通常是寫詩自我治療。王昭君便寫了一首《昭君怨》,曰:“翩翩之燕,遠集西羌。高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,道里悠長。嗚呼哀哉,憂心惻傷。”王昭君出生於秭歸山區平民家庭,並非官宦人家小姐,縱然有一點文化,似乎也寫不出這種很文人、很男性風格的詩作,這大概是蔡邕自己的手筆。在衆多替王昭君幽怨的作品中,《漢宮秋》的影響比較大。劇中把漢元帝寫成了個癡情種子,很符合文人心目中理想的皇帝形象。
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《漢宮秋》中漢元帝是受匈奴威脅,被迫送王昭君出塞和親的。實際上當時的匈奴四分五裂,呼韓邪單于在大漢庇護下才得以不被消滅,哪裏有能力發兵威脅堂堂大漢天子?爲了渲染王昭君對漢元帝的忠貞不渝,劇中安排她在漢蕃交界的黑龍江投水自盡。當晚,漢元帝心靈感應,夢見了昭君,耳邊還很藝術地響起了孤雁哀鳴……
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