真實劉備十易其主 被誰稱做反覆難養的小人?
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說起《三國演義》裏的劉備,恐怕很多人的腦海裏會先想到忠厚一詞。這倒也是,不管是哪一版的電視劇裏,劉備的長相,一看就是忠厚、老實、仁德。
那麼歷史上真實的劉備又是什麼樣的人呢?
易中天說劉備有“英雄之義”,這提法不夠嚴謹。在他的當代人中,袁紹說他“弘雅有信義”(《三國志·先主傳》裴注引《獻帝春秋》),而呂布的部下卻說他“反覆難養”的小人(同上書·裴注引《魏書》),前者說他有信義,後者說他沒有信義,是互相矛盾的。其實,無論是古人或今人,每個人都具有兩面性。而作爲羣雄角逐中的一“雄”(不管說他是英雄也好,梟雄也罷),就更爲複雜一些了。他究竟有沒有信義,還得從他的行動中來考察。腳上的泡,是自己走的。
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在前期,他沒有地盤,或者有地盤也未能保住,主要是寄人籬下,借地生財。易中天說劉備“五易其主”,是指其犖犖大者,其實要更多一些。
我們算算:
1。最初跟隨校尉鄒靖討黃巾。(《三國志·先主傳》)
2。在平原人劉子平的推薦下,跟隨了史失其名的青州從事。(《三國志·先主傳》裴注引《典略》)
3。投靠大將軍何進的都尉毌(音貫)丘毅。(《三國志·先主傳》)
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4。投奔幽州公孫瓚。(《三國志·先主傳》)
5。與公孫瓚的青州刺史田楷屯兵齊國(今山東淄博市),受田楷節制。(《三國志·先主傳》)
6。離開齊國投歸徐州牧陶謙。(《三國志·先主傳》)
7。陶謙死後,劉備領徐州牧,旋被呂布擊敗,投降呂布,屯兵小沛(今江蘇沛縣東)。(《三國志·先主傳》)
8。被呂布打敗,投歸曹操。(《三國志·先主傳》)
9。在徐州被曹操打敗,投歸袁紹。(《三國志·先主傳》)
10。離開袁紹,投歸劉表。(《三國志·先主傳》)
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真是不數不知道,一數嚇一跳。在赤壁之戰前,劉備竟十易其主,比易中天所說翻了一番。這麼頻繁地改換門庭,今天是許大馬棒的人,明天又是座山雕的人,反覆無常,算是“英雄之義”嗎?當然,有幾次易主,是形勢所迫,但最重要的幾次,如離開田楷、離開曹操、離開袁紹,都是主動跳槽的。離開曹操時,還拐走了人家的兵,殺了人家的徐州刺史車胄,可把曹操坑苦了。想當年,人家曹操待你不薄,“出則同輿,坐則同席”,好吃好喝的供着,還給你評了個高級職稱——“天下英雄”,這名額只有兩個,比現在的院士檔次還高呢。誰想你這大耳朵哥們兒竟翻臉不認人,這算是義氣,信義嗎?當然,正如易中天所說:劉備對於自己的下屬(如關羽、張飛等)是“弘雅有信義”的。但那只是內部問題,範圍很小,秦檜還有三個好朋友呢。從當時的社會現實來看,可謂“春秋無義戰”。在羣雄角逐中,講的是勾心鬥角,爾虞我詐,誰還講什麼信義、義氣?劉備坑了曹操一把,還算是輕的。後來進入了益州,名義是幫助劉璋討張魯,劉璋對這個本家弟兄,別提有多麼重視了,出成都360裏去歡迎,相見後“歡飲百餘日”(《三國志·劉二牧傳》)麻辣燙不知吃了多少。結果怎麼樣?劉備竟奪了人家的益州,把引狼入室的劉璋趕到荊州去過窩囊日子,那才叫慘呢!
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