想想都覺得疼痛無比:古代明清女子騎木驢酷刑
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古人對女人有着如此嚴格貞操觀,那古代處罰“淫女”的刑具那可就更慘不忍睹了!騎木驢可以說是女子酷刑當紅最下流變態的!木驢又稱刺馬,婦女犯“淫罪”,則半赤裸下身綁坐木驢上釘尖,插入女人下身,遊街示衆,極其殘忍。據《二十四史演義》說,明末的騎木驢是這樣的:先在一根木頭上豎起一根木柱,把受刑的女子吊起來,放在木柱頂端,使木柱戳入陰道內,然後放開,讓該女身體下墜,直至木柱「自口鼻穿出,常數日方氣絕」。
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木馬刑法:女犯被判木驢酷刑以後,就把她全身衣褲剝光,把她強按在木馬上,關鍵的是一定要把木棍插進女犯女人的陰道直抵子宮。隨着驢子的奔走木製陽具開始在女人陰戶中前後左右攪動,隨之而來的是撕心裂肺的慘叫和血流成河。
女犯負痛,當然要掙扎,所以還要用四枚大鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木馬上,然後由四名大漢擡着木馬遊街。遊街隊伍的前面,敲着破鼓、破鑼,之所以一定要用破鼓、破鑼,絕不是沒有好鑼好鼓,而是一定要和縣太爺出行的“鳴鑼開道”有所區別。
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將木驢上釘尖插入女人下身之後,接着,用鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上,防止其因負痛而掙扎。最後,由四名大漢擡着木驢上的女犯遊街。在遊街的過程中,還要用帶刺的荊條。也就是《水滸傳》中所寫的“混棍”抽打女犯的後背,要她高喊:“我是謀殺親夫的淫婦,大家來看我的下場!”,整個示衆程序便告一段落。
據歷史記載,木驢有許多種樣式,大致可因當地的製造工藝水平高低,分爲繁簡兩種。所謂“繁式”,估計可能是“科學技術”發達、木製機械製作技術精良以後對傳統“手擡”木驢的技術改進:繁式木驢,肚子裏是空的,四條“驢腿”,各安木輪,女犯遊街的時候,不是被擡着走,而是有人在後面推着走。
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關鍵的一筆,是木輪連着一條“制動杆”,制動杆連着木驢肚子裏的一個“偏心輪”,偏心輪又連着象徵驢器官的木棍兒。所以,木驢往前推,木棍就能上下伸縮。往往女犯還沒有押到刑場,由於木棍兒搗爛了內臟,早已經半死不活,氣息奄奄了。
簡單的,不過是一段圓木頭,下面安四條腿,像一張條凳,所不同的,第一是“凳面” 不是平的,而是呈圓弧形。第二“凳面”正中間,有一根二寸來粗、一尺多長的圓木棍兒,向上豎着,象徵驢的器官,這就是這種刑具被稱爲“木驢”的原因。這是中國傳統酷刑中,專門用來對付“紅杏出牆”又加“謀殺親夫”的婦女的。充分體現了男權社會、夫權社會對“不守婦道”女性的殘酷摧殘。
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