古代刑罰木驢是誰發明的?木驢演變歷史介紹
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古時候有一種針對女性的酷刑叫做“騎木驢”,而致命的鐵梨花就隱藏在“木驢”的背部,對於那些所謂“不守婦道”的女人,通常讓她們騎在“木驢”上。可是你知道這種刑法是什麼時候出現,發明者是誰?下面本站小編帶你一起去看看。
官吏審問時如果不老實交代罪行,獄卒便拉動木馬尾部機關,“鐵蓮花”便會一開一合插入其下體,並不停地旋轉,當即令女性痛不欲生,大聲哭喊。堪稱中國古代最殘酷的經典刑具之一。
所謂木驢,其實就是一頭用木頭做成的驢,木驢背上,豎着一根大拇指粗的尖木樁。
當女犯被強行按坐下去時,那根尖木樁就直直地刺進了她的下身。
而且,隨着木驢的走動,那根尖木樁也一伸一縮,直弄得女犯下身鮮血淋漓,痛得撕心裂肺,很多受此刑的女犯往往會慘死在木驢上。
在古代,這種刑罰常常用於懲處所謂的偷情淫婦。
不知什麼時候,一種超級變態的刑具——騎木驢,悄悄登上了歷史舞臺。這種刑具是專爲因姦情殺夫的女人設置的,當然也包含與姦情有關的直接責任人。據《二十四史演義》說,明末的騎木驢是這樣的:先在一根木頭上豎起一根木柱,把受刑的女子吊起來,放在木柱頂端,使木柱戳入陰道內,然後放開,讓該女身體下墜,直至木柱“自口鼻穿出,常數日方氣絕”。
騎木驢到底誰發明的
遍覽中國野史,死於木驢的中國女性有姓名可考者不下百人。這不能不說是一門處心積慮的刑罰,爲了尋找這種“偉大”刑罰的發明者,我幾乎淪爲“尋章摘句老鵰蟲”,終於在一個夏日的午後,尋到了這位在中國歷史上口碑極好的神判——施公施世綸。
《施公案》中,這位老爺子洋洋得意地將自己的發明展示給看客,看客們快感十足——誰讓那女子淫蕩,這下,做鬼也是做愛的姿勢!中國歷史上對女人使用凌遲也是極少的,主要用於謀殺親夫、忤逆以及政治犯。由於受刑前要脫掉衣服,原來與皇帝有過關係的,有身份的嬪妃就可以免受此刑。
騎木驢刑罰產生的原因
女子在中國古代地位的低下,常常使她們處於男性附屬品的地位,深居簡出。因此犯罪的機率較之男性,當是鳳毛麟角。不過,也不排除某些女性的過激行爲惹怒了官府的事情。於是,如何給女人施以刑罰,成了一個頗讓人傷腦筋的問題。有的婦女犯了罪,根本可以不受懲罰,因爲她們是男人的附屬品,可以有自己的男人代爲受刑。這應該算是對女子行刑的一個極端。
古書中關於“婦人不著械”“婦人無肉刑”的說法也有很多,體現出法制的“德”的一面。就笞杖刑罰而言,對婦女也是有照顧的,而改用鞭背,對於犯奸罪的則採取脫褲留朡(內褲)的方法。而且,對這類不得不施以笞杖的女犯,行刑者也多半會比較寬容,憐香惜玉之心怕是天生的。對於處死女犯,古人多用毒藥、活埋等“體面”的方法。賜三尺白綾讓人自盡的方法看起來也是比較人道的,可是法國一位漢學家依然批評了這種做法,因爲在中世紀的法國,爲了“體面”,女人是不會被吊死的,畢竟一個女人吊在半空中,在衆人的眼皮下甩來扭去,晃動着雙腿是極不合禮儀的事,所以必須活埋她。
騎木驢刑罰
近代民主革命烈士秋瑾在被捕赴死時,向縣令提出了三個條件:“一請作書別親友,一臨刑不能脫衣帶,一不得梟首示衆。”縣令同意了後面兩個條件,“秋謝之”。不過,總有些心理變態的長官,不僅不懂得給女犯留面子,還要變本加厲地暴露她們的恥部。在他們看來,目睹女性赤裸的臀部受抽打,耳聞雌性弱者的呼號,世上或許沒有比這更能滿足人的偷窺欲和更刺激性慾的事了。前面“旁觀者”一節提到的故事,也是一個很好的佐證。
騎木驢啥感覺?
當女的被強行按坐下去時,那根尖木樁就直直地刺進了她的下身。而且,隨着木驢的走動,那根尖木樁也一伸一縮,直弄得女犯下身鮮血淋漓,痛得撕心裂肺,很多受此刑的女犯往往會慘死在木驢上。而且遊街的那種屈辱感,在那個地方一輩子都別想擡起頭來了。精神和肉體雙重摺磨的。
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