揭祕:爲何在古代土匪很少搶劫進京趕考的人?
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中國人,在古代要是生於農民之家,怎麼辦,永遠當農民?如果農民生活不錯,那就當,當下去,其樂也融融。要是生活不好呢?比如,年年青黃不接時,吃不飽,怎麼辦?一般人都是逃荒要飯等救濟。那時,還有一條路,就是讀書當官。讀書當官,說起容易,幹起難。首先讀書要花錢,同時也幹不成農活了。得別人先養活你。如果這一點也作不到,那就認命吧!萬一有這個讀書的條件,也不一定能當上官,那一路的關,多着呢,過五關,斬六將,是正常的。
話說書生得先參加預選賽的童生試,童生試是在家鄉舉行的,要經過縣、府、院三重考覈,方能中個秀才,中了秀才(就是生員),纔有資格參加鄉試,鄉試過了,就叫中舉。中了舉,纔有資格進京參加會試和殿試。中舉就是要在秀才堆裏的省大考拿名次,一般都是前一百名纔有可能被錄取。中了舉,就可以上京趕考了。到了這一步,纔算是看到了一點官毛。
京城趕考,路途十分遙遠,沿途充滿各種預想不到的困難和險阻。舉人們一般四五人結伴而行,途中既可以互相照顧,又可以切磋學問和消除寂寞。朝廷和地方官員對趕考的舉子也很愛護,要麼安排公車接送,要麼給予路費補助。如清順治十八年(1661年)各省舉人會試,官方給每個舉人10-20兩銀子作路費,並提供驛馬。舉人上路前可到當地官府領取火牌,持火牌可在沿途驛站要伕役三名,驛站無伕役時,則折價給付銀子。
進京趕考的舉人,最大的擔心和麻煩就是在路上生病。清代嵩明舉人劉鳳騫便是在去會試的路上生病的,不過他生的只是一點小病,雖然影響了寫詩,卻仍能吹簫解愁和繼續趕路。若趕考途中生了重病,輕則耽誤考期,重則病死異鄉。同治十二年(1873年)癸酉科舉人,晉寧州金砂村的李承祜、李承祐(光緒二年即1876年丙子科舉人)兄弟倆,於光緒十五年(1889年)雙雙赴京會試。李承祐在路途上受了風寒,到京城後臥牀不起,沒等到會試便病死京城。兄長李承祜忙於料理胞弟的後事,又要扶柩回晉寧,只好放棄這次會試。此後,李承祜也沒有考中進士,享年79歲而病故。
因爲進京路途太遙遠,無論走路、騎馬、坐車、乘船,有時也會發生事故。如昆明舉人尹尚廉,道光二年(1822年)上京城會試,走到距京城不遠的今河北衡水市安平縣時,他圖方便搭乘安平同知周炳的運銅船沿滹沱河北上,船行至新灘時被大風吹翻,可憐這位飽讀詩書的尹尚廉竟溺死異鄉。
走到偏僻人稀之地,土匪搶劫趕考舉子的事件雖不能說完全沒有,但很少發生。這是因爲,舉人上京趕考所帶路費都不太多,而官府對搶劫舉子的土匪追查很嚴,且判刑很重,土匪犯不着冒很大的風險,去幹獲利不多的事。另外,土匪也不會搶錯,因爲上京趕考的舉子大多用黃布做成旗幟,其上大書“奉旨會試”等,結伴招揺上路,識別很容易。
古代書生趕考身上肯定帶有盤纏 山賊爲什麼很少去搶劫他們
古代土匪爲什麼不去搶劫書生 事實證明土匪並不傻
爲何在古代土匪很少搶劫進京趕考的人?
爲什麼古代的書生很少會被劫匪盯上呢?
古代書生帶着盤纏進京趕考 山賊爲何不去攔路搶劫
古代趕考的書生遇到土匪會怎麼樣 難不成還要搶劫不成嗎
古代盜賊盜亦有道,爲什麼不搶進京趕考的考生?
古時候可以進京趕考的人稱作什麼
古代土匪爲什麼不搶劫趕考的出生 風險太大,又沒有什麼油水
古代土匪又不搶劫書生 爲什麼還是有很多死在半路上呢
古代書生趕考身上都帶有巨資 土匪盜賊爲什麼不去搶劫他們
古代考生上京趕考遇到土匪該怎麼辦?十年書白讀了?
古代趕考的書生帶着豐厚的盤餐 土匪爲什麼不去搶劫他們
古代土匪爲何不打劫有盤纏的考生?
古代山賊爲什麼不劫持進京趕考的書生?原因是什麼
爲什麼搶劫案很難破
古代山賊土匪爲什麼不去搶劫書生 搶書生還不如商人划算
古代趕考的書生身上有豐厚的盤纏 土匪爲什麼不直接搶劫他們
宋朝時期,山賊土匪們爲何敢搶進京趕考的舉子們?
古代進京趕考的書生身上肯定有錢 山賊爲何不去打劫他們
古代趕考生盤纏豐厚,土匪爲什麼不敢打劫?
南京在古代叫什麼 古時南京稱爲什麼
古代考生手裏帶着很多的盤纏 土匪爲什麼不去打劫他們
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