唐宋徒刑爲何不超過兩年?大赦和特赦都是指什麼
本文已影響3.57K人
本文已影響3.57K人
對於“坐牢”,在常人眼裏肯定是一個不吉利的詞語,他的背後,是長年累月的牢獄之災。其實我們俗稱的“坐牢”,有個比較正式的稱謂,叫做有期徒刑。
有期徒刑,是現有刑罰中較爲常用的一種。即在一定期限內剝奪犯罪分子的人身自由,並監禁於一定場所的刑罰。有期徒刑的期限各國規定不一。中國刑法規定,有期徒刑的期限一般爲6個月以上,15年以下。數罪併罰的可以延長到25年;死刑緩期有重大立功表現的,減爲有期徒刑25年;無期徒刑減爲有期徒刑時不得少於13年,也可延長到20年。
相對於動輒數年、十數年的有期徒刑,比較一下唐宋時期的司法狀況,就會有一個很奇怪的現象,那就是當時的犯人坐牢,很少有超過兩年以上的人,有的甚至被判了幾年,不過幾個月就把他放了出來。爲什麼會有這樣的情況發生?這其中有什麼奧祕嗎?
法定刑期就很短
翻看唐朝、宋朝的法律文獻,就會驚奇地發現,當時的徒刑,他們的刑期最高都不超過三年。徒刑以三年爲刑期上限,一至三年分爲五個刑法等級。
爲什麼呢?一是受當時的醫療條件、生活水平所限,人均壽命普遍不高,能活過四五十,已經算是長壽了,一下子判個十幾年,很有可能大多數都老死獄中了,客觀上不符合當時的社會現實。
其二,古代不像現在一樣人力資源及其低廉,當時人口總量並不多,每一個人都是寶貴的人力資源,用於生產和耕作,如果大面積長期地拘禁起來,不利於社會生產力的發展。
其三,古時候的刑罰目的是爲了讓犯人知錯,而不是爲了懲罰而懲罰,法定刑期較短,給予犯人們一個改過自新的機會,知道犯錯以後的嚴重後果,以後就不會再犯。
最後,古時候的徒刑,不僅僅是把人關在監獄裏,還有強制性的高強度勞役,相當於現在的有期徒刑再加上勞動改造,刑期過長的話,很多體質較弱的犯人很容易累死獄中,這也是刑期較短的客觀因素。
實際上的刑期更短
那就奇怪了,雖然法定刑期較今天的水平大大縮短,那也是最高不超過三年啊?爲什麼說是很少有超過兩年的呢?
這個就與我國古代獨有的一種奇特的司法現象有關了,產生這種現象的,是一種法律上的赦免制度,具體實施起來,有一個我們很熟悉的詞,叫大赦天下。
中國古代封建帝王掌握子民的生殺予奪大權,常以施恩爲名赦免犯人。如在皇帝登基、皇帝駕崩、更換年號、皇帝生兒子、立皇后、立太子、皇帝打了大勝仗等情況下,常頒佈赦令。天下大亂或者自然災害,也會大赦,因爲自然災害的時候,民不聊生,犯罪現象就會增多,所以皇帝就大赦天下。也有一些情況正好倒過來,大豐收,經濟形勢很好,然後皇帝一高興,也宣佈大赦,來緩解階級矛盾,緩解社會矛盾。
具體實施起來,即效力及於全國的赦宥。對於一定時限內的犯罪,不問已否發覺,已否結正,都予以赦免。已經赦免的犯罪,不許他人再向官府控告。誰以赦免的犯罪事告發別人,就以所告的罪懲罰原告。赦前犯罪已執行的,不認爲有前科。
這種大赦天下,除了一些特殊的犯罪不能赦免以外,其他的罪名一律在大赦的範圍之內,也就是說,皇帝一大赦天下,全天下大多數犯罪分子的罪名就都赦免了,正在行刑的就此完事,正在坐牢的回家慶賀一下。
這種大赦的起因十分廣泛,有關於皇帝的私生活的,比如皇帝生了一個兒子或者女兒、冊封了皇后或冊立了太子、新皇帝登基等等;還有是關於朝政的,比如朝廷打了勝仗、大豐收、人口連年增長等;反過來有時也同樣大赦,比如天災、皇帝駕崩、打了敗仗等等。因此在古代的中國,大赦的頻率相當的高。
高到什麼程度呢?從漢朝到隋唐,大赦的頻率在逐步的增加,到了唐宋時期達到了頂峯。據相關統計數據顯示,在唐宋時期,平均十八個月,皇帝就會發布一次大赦令。在法治社會的今天,徒刑的年限一般都比較長,有期徒刑的期限爲六個月以上,十五年以下,還有無期徒刑。
可是在封建社會的唐朝,徒刑最高期限只有三年,的確有一定的道理。在大赦的頻率高達1.57年一次的情況下,刑期未滿就被赦免放出的事情並不少見,所以訂更高的年限也沒有什麼實際的意義。
大赦之外還有特赦
大赦之中,也有許多門道。
有一種大赦,叫郊赦,即皇帝到南北郊祭祀天地後頒行的大赦。漢文帝十五年“夏四月,上幸雍,始郊見五帝,赦天下”。
這是比較早的記載。自晉以後,一般都在南郊祭天時行大赦,郊祀年年舉行,並不是每次都行赦。到宋代,郊赦成了定製,皇帝每三年一次親祀南郊,同時頒行大赦。
還有一種叫恩常赦,也就是指恩赦和常赦。
恩赦是遇到非常慶典進行的赦免。一般除謀反大逆、謀殺故殺、十惡等真犯死罪以及軍務獲罪、隱匿逃人、侵貪入已不赦外,其餘一概赦免。
常赦是指尋常的或按常例進行的赦免。一般限制較嚴,凡刑律中“常赦所不原”條開列的罪名,除非詔旨臨時有特別規定外,都不赦免。
除此之外,還有一種赦免制度,叫特赦,古時又叫曲赦,即局部地區的赦宥。亦稱“赦”或“特赦”。
曲赦的名稱,最初見於西晉泰始五年的“曲赦交趾、九真、日南五歲刑”。宋馬端臨《文獻通考》中有關於宋代赦宥制度的記載:赦免只限於京城、兩京、兩路、一路、數州、一州的,稱曲赦。
而頒佈赦令的詔令,被稱爲赦書,五代、唐、宋亦稱“德音”。唐、宋時,赦書須在舉行赦典的公開儀式上宣讀,然後由宰臣交刑部頒發各地方,廣爲宣佈。
赦書有一定的體式,須寫明赦宥的原因、期限、赦罪的範圍等內容。《唐律疏議·名例》載,發出赦書當天黎明以前的犯罪一律赦免。
《舊唐書·刑法志》載,行赦那天,宮城門外右邊設置金雞和鼓,將罪犯集中到門前,擊鼓一千下,宣讀赦書,然後將他們釋放。該赦書用絹寫好,頒佈到各州。
有這麼多赦免的門道,犯人們想坐長久一點的牢獄都比較困難,更別談高出兩年以上的徒刑了。
到了元代,大赦的頻率就有所下降,大概就是平均二三年來一次,還是比較頻繁的。到了明朝就大幅度降下來了,大約是平均五年多才來一次大赦,然後到了清朝,大赦就越來越少,平均14年多才會大赦一次。而且清朝一般採取的大赦是打了折扣的,不是把罪犯的罪行全部赦免,而是給予普遍的減刑。
人治干涉法治,人命大於法令
對於中國古代的赦免制度,18世紀法國啓蒙時代的著名思想家、法學家孟德斯鳩在他的名著《論法的精神》裏曾談到中國古代的皇帝大赦,對之批判了一通。
他說,中國皇帝不講道理的,沒有邏輯性,因爲皇帝也是最高法官,你判了他刑,你怎麼又去赦免他,他覺得這個不正常,因爲在歐洲判刑是法官判的,然後國王作爲最後的公正主持者,來赦免罪犯。
的確,皇帝作爲規則的制定者,卻總是在親手破壞自己所指定的法律,讓法律成爲一紙空文,說到底,中國古代是一個人治的社會,法律更多是一種擺設,它的象徵意義遠遠大於它的實際意義,刑罰成爲統治者施恩的手段,法律還有什麼權威可言呢?
近代各國也有大赦,但與中國古代的大赦已大爲不同,不是出於恩典,而是國家的刑事政策。大赦的適用範圍最廣,凡在某一時期內犯一定之罪的,都可適用,而不以特定的人爲限。大赦的赦免效力也最大,它不僅免除刑的執行,而且使罪、刑從根本上消滅,凡受大赦赦免的,不存在前科。由於大赦是國家的一項重大行動,通常是由國家元首或國家最高權力機關以命令方式宣告,而不由司法機關決定。
這是一種歷史的進步,也是中國古代法治狀況的一種悲哀。
順治爲董鄂妃兩次大赦天下,她到底有何過人之處?
中國古代爲什麼經常大赦?古代的大赦有什麼意義
賈赦的老婆和兒子是誰 賈赦和賈政的關係
大赦國際是什麼?大赦國際什麼時候成立的
唐宋徒刑爲何不超過兩年 大赦和特赦是指什麼
賈政爲什麼比賈赦地位高?長子賈赦爲何住在別院
在我國古代的刑罰律令中,十惡不赦的十惡具體指什麼?
大赦天下的風氣是從什麼時候開始?皇帝在什麼情況下可以大赦天下?
紅樓夢中賈赦兒子是誰?賈赦兩個兒子都是誰?
古代皇帝是在什麼樣的情況下會大赦天下 所有人都會得到赦免嗎
《紅樓夢》賈赦簡介 賈赦是個什麼樣的人?
古代什麼情況下會大赦天下?大赦天下是把所有罪犯放走嗎
賈赦生病了賈母爲啥不讓林黛玉去看望賈赦?
北宋時期各種名目的“恩赦”層出不窮,而宋寧宗赦免了多少死囚?
十惡不赦是哪十惡
皇帝爲什麼喜歡大赦天下 大赦天下的原因是什麼
特赦1959大結局 特赦1959大結局是什麼
十惡不赦指的是哪“十惡”?
大赦什麼意思
中國擬於抗戰勝利70週年之際特赦四類服刑罪犯
賈赦是一個什麼樣的人?如何評價賈赦?
賈赦和賈政的關係如何?賈赦老婆和兒子是誰?
賈赦結局是什麼?紅樓夢賈赦生平簡介
乾隆爲何從小時候就被康熙皇帝所看中呢?
《變形記》作者卡夫卡的寫作特點是什麼?卡夫卡藝術特色
古代中原地區養戰馬都是加過料的 北方遊牧民族又是什
衛英未婚妻劉萱怎麼會成爲南大王的妃子的
明成祖朱棣爲何要屠殺三千多宮女?因何嗜殺成性
南非的氣候特徵是怎樣的?南非是發展中國家嗎?
紅樓夢中襲人真的不是王夫人的人嗎?爲何這麼說?
古代最敗家的五名女子!冠軍名副其實!
諸葛亮最不該培養的三個人,他們分別是誰?
解析攤丁入畝是怎麼回事 攤丁入畝的評價
唐朝的巾幗宰相:揭祕上官婉兒傳奇的一生
宋朝三位拒絕皇位的傳奇人物
請君入甕有什麼 含義?典故是什麼出處?
漢文帝的皇后穿粗布裙,男寵卻坐擁金山,這是怎麼回事?
武則天之母:出身名門望族 不惑之年曾下嫁