梁武帝爲何會幾度捨身佛寺
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南北朝有個皇帝是比較出名的,就是梁武帝了。他是歷史上面第一個出家當和尚的皇帝,之後在他的一生中佛教文化對他的影響力是比較大的,甚至是會影響他在政策上面的決斷。梁武帝捨身同泰寺的典故是比較有名的,到底是怎麼回事呢?
當時在南北朝的時候百姓的生活是苦不堪言的,所以當時盛行的是佛教,能夠讓百姓對生活有了一定的寄託。甚至當時的皇帝也是一個十足的信教徒,爲此他建立了同泰寺,和普通的和尚一樣是每天定時的去向菩薩進行燒香拜佛,祈求爲百姓積福。
但是之後的事情有點出格了,梁武帝已經想向同泰寺進行捨身,出家當個真正的和尚了,但是朝中的大臣們肯定是不同意的,之後全體跪求皇上能夠三思,梁武帝有點被勸動了又回去當皇帝了。
但是好景不長,梁武帝回頭想想自己不應該就這樣回宮了,這是對佛祖的不敬,所以又回到了同泰寺中,進行第二次的捨身,但是大臣們用了國庫中的一萬萬錢把皇帝的身體從同泰寺贖回來了。但是之後梁武帝又一次的變本加厲不僅想把自己的身體舍掉,還想把國家的土地也奉獻了,大臣們又着急了,用了二萬萬錢把皇帝給贖回來了。
這就是梁武帝捨身同泰寺的典故,說明了這位皇帝對於佛教的推崇已經達到一個極高的境界了。但是梁武帝全身心都在佛教上面,朝廷上面的事情又不聞不問,所以也導致自己之後死於亂戰之中。
梁武帝蕭衍生平介紹
梁武帝蕭衍,生於生於公元464年,卒於公元549年。蕭衍一生可謂傳奇。傳說蕭衍的母親張尚柔懷他的時候因爲吃了發光的菖蒲草,所以蕭衍連出生都是帶着寓意的。蕭衍年輕的時候聰明好學,精通詩賦。後來爲王儉重用,開始向皇位攀登的歷程。
永明十一年,也就是公元493年,蕭衍看出了國中的形式,推算出了齊武帝會將想要把持朝政的王融賜死,將皇位傳給玩世不恭的蕭昭業。果真如此,而後,蕭昭業爲蕭鸞所廢,蕭衍輔佐蕭鸞坐穩皇位,即齊明帝。
公元495年,蕭鸞掌權兩年後,北魏孝文帝出兵攻打南朝,蕭衍隨軍出征。在樊城建立了自己的軍隊和人馬,開始發展自己的勢力,爲日後奪權謀劃。
齊明帝蕭鸞在位五年即病死了,他的兒子蕭寶卷繼位,蕭寶卷昏庸無道,暴虐成性,斬殺大臣,很快失去了民心。蕭衍藉機征討,各地官員紛紛歸順。而後蕭衍與南康王蕭寶融聯合,並擁護蕭寶融做皇帝,也就是後來的齊和帝。二人奪得天下,將蕭寶卷貶爲東昏侯。自此,蕭衍一人之上,萬人之下。
公元502年,在蕭衍的一步步精心佈局下,南朝羣臣請求齊和帝蕭寶融退位讓賢;公元502年四月,蕭衍登記,成爲南樑第一代帝皇。蕭衍成爲皇帝后,勤於政務,日理萬機,但是後期因爲“侯景之亂”,失了國都,自己也死於臺城,諡號武皇帝。
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