如何評價晚清奇人翁同和兩代帝師,成事不足敗事有餘?
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翁同和,字聲甫,號叔平,又號瓶生、井眉居士,晚號鬆禪。江蘇常熟人,祖 父鹹封, 宮海州學正。父心存,咸豐朝歷宮至體仁閣大學士,後爲同治帝師。母許氏通《詩》《易》,長兄同書、三元同爵均官至巡撫。同和六歲入塾時,“四書”、“五經”朗朗成誦。21歲選爲拔貢,23歲中舉人,27歲以一甲一名進士及第,官翰林院修撰。同治四年,翁同和接替父業,入值弘德殿,爲同治師傅,前後教讀九年。
同治病逝後,光緒繼位,慈禧又命同和入值毓慶宮,爲光緒師傅。
翁同和能有其幸,是接替父業,繼父述志。
大清王朝,歷時267年,共舉行會試,112次,錄取狀元114名。在這一百多號 狀元中,入閣拜相,官至大學士,並榮膺太傅太保頭銜的僅三人;而作爲狀元出身的漢族大臣得以位列樞垣、權參機要的也只三人,翁同和便是其中之一。
翁同和之父翁心存,字二銘,道光七年進士。道光十七年後天,入值上書房, 前後長達30多年,先後授讀的有恭親王奕訢、惇親王奕宗、醇親王奕譞、惠親王綿 愉、鍾郡王、孚郡王等,還指導咸豐皇帝讀唐詩,倍受道光、咸豐兩帝的寵眷和諸 親王的青睞。
由於其還先後奉旨主持江西、廣東、浙江等省鄉試,先後任廣東、江西、四川、奉天學政,故門生弟子遍佈朝野。入值期間又能與同值的徐士芳、賈楨、孫瑞珍等親近,還與南書房祁寯、吳其浚、單懋謙、張芾等甚密。還曾又歷任工部、禮部、戶部尚書,體仁閣大學士。同治元年,再入值弘德殿,授讀同治帝。死後諡文端。
翁存心在朝地位顯赫,與皇族諸王特殊的師生關係,以及同其他大臣的密切交往,對於日後翁同和從政有着重大影響。
基於此,翁同和的官場步履可謂是一帆風順。狀元及第的第三年,被任命爲陝西學政。他因水土不服,腳趾化膿爲由奏請開缺。咸豐念翁存心無一子在身邊,便恩准回京。這期間翁同和先後擔任了詹事府詹事、中允,光緒四年,任都察院左都御史。
五年二月任刑部右侍郎,“楊乃武與小白菜一案”,就是由翁同和發現諸多疑竇,並提出重審。爲此安翁同和兩次向慈禧陳奏後,才使楊乃武、葛畢氏的爲白之冤得以平反。五年五月,任工部尚書。1881年底(光緒七年),因承辦大差“悉臻妥協,
勤慎周詳”,被賞加太子少保銜。同年,翁同和又被任兼管國子監事務大臣。
翁同和在職時,曾參與過軍政、外交、經濟、文教、金融、法律、工程、水利等活動,因全力支持慈禧的兩次垂簾聽政,而受到慈禧的寵眷。李鴻章雖然是翁存心的小門生,但在重大朝政問題上與翁同和意見分歧。
中日甲午戰爭的失敗,光緒不願作亡國之君,翁同和也沉痛檢討自己,“奉職無狀”。
翁同和在與康有爲會見後,萌生變法念頭。平日授讀時,大講西法之良,還給光緒介紹《日本變法考》、《泰西新政摘要》、《俄彼得變政記》等書。當光緒毅然實施改革時,翁同和和輔佐草擬變法諭旨,頒佈《明定國是》的詔書,正式宣佈變法。
剛毅、榮祿、懷塔布等,抱定“祖宗成法不可變”,接連上書慈禧,彈劫翁同和“結黨私政”“攬權誤國”,攻擊維新運動。後慈禧下令撤去翁同和毓慶宮授讀。變法後第五天,慈禧又迫使光緒下詔貶黜翁同和開缺回籍。戊戌政變後,又將其革職,永不敘用。翁同和開缺,對光緒是一個沉重打擊,“同和去,皇帝股肱頓失”。
翁同和晚年生活全仰賴門生親友接濟,甚至靠典賣字畫度日。張謇先後四次到虞山探望翁同和,還經常派專人給翁同和送些白麪、大米等生活用品,有時則匯款。
翁同和臨終前詠詩一首:
“六十年中事,傷心到蓋棺;不將兩行淚,輕向汝曹彈。”
自撰輓聯一副:
“朝聞道,夕死可矣
今而後,予知免夫”
翁同和死後,流亡在瑞典的康有爲異常悲痛,作詩十四章,其中一章爲:
“中國維新業,誰爲第一人?
王明資舊學,變法出元臣;
密勿謀帷幄,艱難救國民;
峨峨常熟相,鑿空闢乾坤。”
光緒死,慈禧死,三歲溥儀繼位,其父載灃監國時,爲翁同和平反“翁同和 著加恩開復原官”,後又追諡“文恭”。
翁同和還是著名的詩人、書畫家、尤其擅書,名於當時,有“乾嘉後第一人”之譽。
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