古代女子不是注重名聲嗎 古人遇到採花賊爲何不反抗

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在中國古代，對於女子的約束可以說是很強的，在儒家之中就有關於“三從四德”之說，也因此古代女子不能拋頭露面，甚至還提倡“女子無才便是德”的說法。

在“靖康之恥”之後，由於當時的統治者根本無力對抗北方金人，在這場浩劫中失去了膽氣的男人根本無法保護那些柔弱的女子，也因此大量的女子被金人擄到了北方，運氣好點的可能成爲宗師的小妾，運氣不好的則淪入洗衣院之中。

然而南宋統治者對這一些都漠不關心，相反由於靖康之恥中女子被迫成爲金人的玩物，他們就以此點爲藉口要求女子開始“守貞潔”，事實上在唐代以前我們可以看到民風還是很開放的，劉徹的生母在進宮之前曾經嫁過人，衛青的夫人平陽公主更是有兩個駙馬。

在當時的年代，玷污一個女子的清白，便如同葬送了她的餘生。可是現在我們看到一些古裝劇之中，一些採花賊進入了女子的房間之中，而視貞潔爲生命的女子很多都不敢吭聲，那麼這是爲何呢?

輿論的威力可以殺死人

在中國古代，女子將貞潔看作是自己的生命，甚至這種情況到了宋朝之後尤爲明顯，宋朝之前對於女子的約束不那麼重，女子在死了丈夫之後也可以改嫁。

然而由於“靖康之恥”的失敗，南宋統治者面上無光，由此在這之後，士大夫階層對於女子的約束可謂“BT"，宋朝之前女子並沒有硬性要求纏足，在這個時候開始女子便要求纏足了，甚至寡婦假設死了丈夫的話都不能夠嫁人，而是替丈夫守一輩子，這個在當時可能還會被着重”表揚“呢。

假設這個女子在丈夫死後並沒有繼續遵從“三從四德”的規矩，而是另改嫁他人，那麼鄰居間的閒言閒語就出來了，因此“寡婦門前是非多”就是這個意思。

我們常說“輿論的力量可以殺死一個人”，從現實來看，無論在古代還是現代都是如此。

對一個死了丈夫的寡婦都有如此約束，更不用提失去了貞潔的女人了，因此古時候的女子有時候也是爲了自己的面子着想最後也只能選擇不聲張，否則輿論壓力足夠讓弱不禁風的女子吃不消。

無法反抗

在中國古代，爲何會有嚴重的“重男輕女”思想呢?除了封建觀念之外，還有一點就是古時候的女人在體能上就處於劣勢，別反駁，這是事實。

古時候的社會，從來都是男耕女織，男性在外面勞作從事重體力活動，也因此肌肉和身體長得相對壯實一點，而女子則在家從事製衣的工作，因爲這個工作講究的是靈巧性，女子的手比較柔軟，不像男人那麼粗枝大葉，正好可以彌補這項缺陷。

就算是現代社會，女生在營養方面已經跟上了，可是在體力方面較之男性卻還是具有一些弱勢的。

也因此，在絕對的力量面前，古代女子有時候不是不想反抗，而是根本反抗不了，也因此最後只能選擇認命。

而且古時候的女子由於裹了小腳，導致連跑都跑不快，因此面對暴徒時候的悲劇命運可想而知。

採花賊也是具有絕技的

除了上述兩點之外，那就是採花賊也並不好對付，其實古時候的採花賊和電視上演的不同，他們沒有飛檐走壁的功能，甚至和普通人沒什麼兩樣，可是他們有些也是身懷絕技的。

比如唐朝時期的那個著名採花賊賀蘭敏之，他在當時爲非作歹，禍害了無數的女子，可是爲什麼沒人敢聲張呢?就是因爲賀蘭敏之的勢力太大了，甚至連官宦人家的小姐都得罪不起，也因此面對賀蘭敏之的侮辱最後只能忍氣吞聲。

而除此之外，電視劇之中的一些情節也並非虛構，有些採花賊也是身懷絕技的，比如會製造迷藥等等，明朝時期就有一個採花賊，他的絕技就是能夠男扮女裝讓人分不清真假，在當時他總共侮辱了99個女子，這些女子之所以選擇不報官一來就是輿論的壓力;二來就是那個採花賊每次犯案都是打扮成女子的模樣，以至於人們都不知道他真實模樣究竟長啥樣了，因此最後只能選擇忍氣吞聲。

在古代，由於女子地位的低下，就算遭到了侮辱也不敢反抗，因爲不但不能伸張冤屈，甚至可能會遭來非議，而隨着現代社會的發展，女性的權益也越來越得到重視。