紅樓夢中寶玉都有哪些服飾?有何含義?
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紅樓夢中寶玉都有哪些服飾?對此很感興趣的小夥伴們,本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
賈寶玉作爲《紅樓夢》中的男一號,其服飾在書中被描寫的次數最多,正式的、休閒的,華貴的、普通的,多彩的、樸素的,可謂是多種多樣。
這種多樣性所體現出的特點,既彰顯了不凡的身份,又契合了特定的場合,曹公可謂用心良苦。
一是世家子弟的貴氣。賈家作爲一個鐘鳴鼎食之家,富貴繁盛至極。寶玉以其銜玉而生的特殊“出場方式”,還有出衆的容貌和不俗的才氣,獲得了閤府上下的寵愛。
作爲賈府的金鳳凰,他的衣食住行,只求最好最貴最精,特別在服飾方面尤爲突出。比如在黛玉初進賈府,也是寶玉在書中首次出場之時,他的穿搭是這樣的:
頭上戴着束髮嵌寶紫金冠,齊眉勒着二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束着五彩絲攢花結長穗宮絛,外罩石青起花八團倭鍛排穗褂,登着青緞粉底小朝靴。
此段對寶玉服飾的描述中,貴氣可謂是從頭到腳。比如束髮的紫金冠,所謂的紫金冠,又名太子盔,多用於王子及年少的將領,前扇爲額子,後扇在圓形頭盔頂上加多子頭,左右掛長穗,背後掛一排短穗。
這樣英氣的頭飾,同樣出現在另一部古典名著神魔小說《西遊記》中,它是帶在齊天大聖孫悟空的頭上,而它的原主人是南海龍王敖欽。還有那二龍搶珠金抹額,也是由珍珠、鑲金的材質,加上兩條活潑生動的祥龍,更顯示寶玉作爲年輕公子的朝氣。
寶玉外罩的石青起花八團倭鍛排穗褂更是名貴,其加繡的八個彩團,與故宮所藏的一朝袍一模一樣,這更突顯了寶玉身份的與衆不同。
青緞粉底小朝靴,是一種黑色緞子面,白色靴底的方頭長筒靴子。即使靴子,仍少不了錦緞綾羅。
寶玉服飾的貴氣也體現在色彩上。比如大紅箭袖,紅色歷來被視爲吉祥尊貴之色,寶玉的大紅箭袖更顯示其主位的身份。
還有第八回中,寶玉探病寶釵時,身上穿的是秋香色立蟒白狐腋箭袖。秋香色是也就是類似暗黃色,黃色歷來是皇家專用顏色,不是普通官員更不是平民能用之色。
還有,後來賈府送給寶玉穿的孔雀裘,是產自俄羅斯的域外之物,在閉關鎖國的明清時代,能有這樣一件域外之物,足見賈府的實力。
二是不同場合的多變。不同的場合有不同的着裝,是古代皇家、官宦貴族的規矩。比如在元春省親之時,短短的幾個小時,就換了好幾次衣服。秦可卿患病時,多名大夫來診病時,“弄得一日換四五遍衣裳,坐起來見大夫,其實於病人無益”。
寶玉更是過猶不及,他在初見黛玉時,是剛剛從廟裏還願回來,頭戴紫金冠、身穿排穗褂、腳登小朝靴,儼然是正裝打扮;向賈母請安之後,便換上了半家居的打扮。
“頭上週圍一轉的短髮,都結成小辮,紅絲結束,共攢至頂中胎髮,總編一根大辮,黑亮如漆,從頂至梢,一串四顆大珠,用金八寶墜角,身上穿着銀紅撒花半舊大襖,仍舊帶着項圈,寶玉,寄名鎖,護身符等物,下面半露松花撒花綾褲腿,錦邊彈墨襪,厚底大紅鞋”。
惹得賈母假嗔:“外客未見,就脫了衣裳,還不去見你妹妹”。比這半家居更隨意、更休閒的是寶玉在怡紅院夜宴慶生之時,“只穿着大紅棉紗小襖子,下面綠綾彈墨袷褲,散着褲腳”。
當然,在一些特殊場合,寶玉還有不同的服飾。在秦可卿送葬時,寶玉的服飾在保持低調的貴氣之外,在色彩上更突顯了肅穆,“戴着束髮銀冠,勒着雙龍出海抹額,穿着白蟒箭袖,圍着攢珠銀帶”。銀冠銀帶、白色上衣都是與葬禮的基調極度吻合的。
當然,下雨的時候,寶玉會“穿一件茄色哆羅呢狐皮襖子,罩一件海龍皮小小鷹膀褂,束了腰,披了玉針蓑,戴上金藤笠,登上沙棠屐”。
下雪的時候,寶玉會穿着“荔色哆羅呢的天馬箭袖,大紅猩猩氈盤金彩繡石青妝緞沿邊的排穗褂子”。
三是不同朝代的混搭。這裏說的“混搭”,並非現在我們認爲的混搭,西裝配旅遊鞋、晚禮服搭牛仔外套等等,而是不同朝代的混搭。
在清朝,“文字獄”盛行,“清風不識字,何故亂翻書”,偶然有感而發的兩句詩卻要了這位清代讀書人的命。這“清風”詩案,非常典型地反映了封建專制統治下,文字是極易招禍的,這便是“文字獄”的殘酷。
曹雪芹所生活的時代,正處於“文字獄”鼎盛之時,雍正和乾隆統治時期。爲了避免招致不必要的無妄之災,曹雪芹在開篇便向讀者作了善意的提醒,“第一件,無朝代年紀可考”,以一種時代背景架空的方式來記敘的,避免好事者對號入座。
這樣狡黠的“障眼法”,像賈寶玉這種豪門公子,既不可寫成八旗貴公子的樣子,也不能完全按照明代王孫的裝束來寫,因此賈寶玉的穿戴便充滿了各種服飾元素。
在髮型上,寶玉有時是“束髮”,這明顯的是非清代的男子的髮型;而有時是“總編一根大辮”,這明顯的傾向於清朝男子的髮型。
在衣着上,多次出現的箭袖就是典型的清代元素。箭袖就是俗稱的“馬蹄袖”,袖身狹窄,袖端頭爲斜面,袖口面較長,呈弧形,可覆住手背,既不影響騎射還可以保暖。
箭袖在明代已經出現,但還不算常服,主要用於騎馬射獵諸事。清王朝從馬上得天下,早期的統治者力主不廢騎射,八旗子弟大都弓馬嫺熟,因此將箭袖用於禮服,成爲清代男裝的典型樣式。
但是在第十九回,寶玉去襲人家穿的“大紅金蟒狐腋箭袖”就有些奇怪了。這裏的“大紅金蟒”也是戲裝,日常生活中是不能亂穿蟒衣的,蟒衣是在家中操辦非常隆重的喜事是才能穿的。
這樣“混淆視聽”的描述,在北靜王身上也有體現。北靜王爺在秦可卿葬禮上的服飾,便借鑑了戲曲的元素,特別是那一件白蟒袍更是在戲曲舞臺上纔會出現的服裝。
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