孔子六藝城介紹 紇與顏氏女野合而生孔子
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孔子的六藝城是1992年興起的,1993年落成,位於山東省曲阜市,與孔林,孔廟及孔府並稱“三孔以城”。孔子六藝城採用現代先進的科學技術,以獨特的方式,儘可能的還原、表現一個具有春秋時期時代特徵和文化風格的景點。
孔子六藝城
孔子六藝城是曲阜市大型旅遊文化城,在山東省曲阜旅遊業佔據着重要的地位。六藝城的建築在保留古代建築風格的特點上加以修繕,更加彰顯的宏偉輝煌。城內的景色優美,仿造古代園林造型,讓人賞心悅目。室內還建設氣勢非凡、文化寓意豐富的景點。還有多種多樣別具匠心的遊樂設施及許多獨具風格的歌舞表演,讓人目不暇接。
孔子六藝城內部構造分爲兩個主體,一個是六藝城,另一個是故里園,皆是與孔子息息相關的。六藝城是以古代“禮-樂-書-射-數-御”六個才藝爲主線,這六個才藝主線是孔子一生追崇的目標。孔子六藝城生動向人們闡述了六藝才藝文化的道理,六藝展廳向你呈現孔子的文化思想,帶你去挖掘孔子深奧的文化內涵;故里園展示了孔子生活的習俗,淳樸的風情,民風民俗等。
孔子六藝城開放至今,吸引着大量遊客,也接待過很多重要的貴賓、使臣和領導人。六藝城弘揚孔子文化,帶人們走進孔子的世界,讓你夢迴魯國,去追尋孔子遺留的腳步,理解和體驗中華民族文化的魅力和博大精深。
紇與顏氏女野合而生孔子
作爲世界文明的的聖人--孔子,關於他的身世也只是一個不解之謎。自千百年來,對於這個問題的正真原因,引來不少人的關心。雖然歷史資料中有些記載,但大部分都是被神化或者是大概的描述,總之也給我們可留下了破解孔子身世之謎的依據。
孔子身世之謎
對孔子身世的記載,最爲詳細的是在《孔子家語》一書中,在這本書中不僅詳細記載了孔子的父親叔梁紇的家世,還對他如何向顏氏求婚,如何與顏徵在結合做了繪聲繪色的描述。但在司馬遷指書中就有一句“紇與顏氏女野合而生孔子”,至於其中的“野合”究竟是什麼意思,引來多數人的猜測。第一種說法就是,所謂“野合”,是指這位少女(顏徵在)在野外被老奴隸主叔梁紇強姦,迫使她懷孕而生下孔子”,這種說法在文化大革命時期還在“批林批孔”運動中廣爲流傳。第二種說法就是所謂的“野合”是指不合禮儀的交合。在唐代司馬貞的《史記索引》就是這麼認爲的,又比如在《論語》中說:“野者,由也”,“先進於禮樂,野人也”,都說明了“野”是不合禮的。第三種說法是從這個詞的字面意思來說,“野合”就是在室外、野外交合,由於叔梁紇和顏氏女在尼山之上交合而得孔子,所以孔子名“丘”,字“仲尼”,“仲”是老二的意思,因爲孔子還有一個哥哥。還有一種說法就是,“野合”指孔子是有他的母親生在尼山野外的,那時顏氏女把他生在一個山洞裏,老虎把他銜出山洞,這個山洞就叫“夫子洞”或“坤靈洞”,現在還有遺蹟。那裏還有一口“扳倒井”,傳說顏氏女在生了孔子之後,曾扳倒此井飲水解渴,而且井水流出以後形成了所謂的“智源溪”。這些說法都有模有樣的,但至於哪種是真的就不得而知了。
聖人孔子的七陋都有哪些
古來對於聖人面相的描述,都是有異於常人的地方,例如,黃帝的相貌像龍顏,堯的眉毛是八彩,舜是重瞳,等等。孔子是聖人,而且還是有着至聖的稱號,相傳他的面部有着“七露”,也叫做“七陋”。
宋朝民間孔子畫像
孔子“七陋”指的是孔子的面部特徵,“七陋”指的就是孔子的七竅。傳說孔子生下來其醜無比,他的七竅都非常的不協調。相傳,孔子的“七陋”分別爲“鼻陋,嘴陋,眼陋,耳陋”四個器官,七個竅孔。
“鼻陋”,是指鼻孔露出,也就是兩個鼻孔朝天,平視過去都能看見鼻孔。“嘴陋”就是嘴中牙齒露出,也就是俗稱的齙牙。“眼陋”就是兩顆眼球突出,露出了很多的眼白。“耳陋”就是耳朵下垂,兩隻耳朵大而下垂。這個面相,讓我們想到了電視劇《西遊記》裏面,閻羅王的樣子。
相傳,孔子除了面部“七陋”外,其他的部位也生的比較奇異。據《史記·孔子世家》記載,孔子在和弟子周遊列國的時候,與弟子走散,子路向路人打聽孔子的去處。有一個路人告訴他,城東門有一個面相奇異之人,他身材高大,上身長下身短,雙臂過膝,七竅豁露。子路趕到城東門,果然找到了孔子。
當然,孔子和我們相隔幾千年,離司馬遷也相隔好幾百年,我們都沒有見過孔子,他的相貌我們只能通過一些文字和圖畫來進行了解。所以會產生很大的分歧,有的人說,孔子是一個身材俊美的山東大漢,不是一個醜陋的人,後世流傳的“七陋”,只是爲了將孔子和普通人區別開來。
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