三十六計的評價:古代戰爭兵法策略巔峯之作之一
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《三十六計》或稱三十六策,是指中國古代三十六個兵法策略,語源於南北朝,成書於明清。它是根據中國古代漢族軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書,是漢民族悠久文化遺產之一。
《三十六計》是根據中國古代卓越的軍事思想和豐富的戰鬥經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久的文化遺產之一。原書按計名排列,共分六套,即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。有的來源於歷史典故,有的來源於古代軍事術語,有的來源於古詩句,有的借用成語。其中每計的解說,由攻防、彼己、虛實、主客等對立轉化的思想推演而成,含有樸素的軍事辯證法思想,是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產。
在正確認識三十六計的問題上,通常有兩個比較極端的傾向。一是強調“無常形,無常勢”。然而,此說等於什麼也沒說。人類天生具有分類的傾向,是在實踐過程中所累積的實踐習慣和方法。大約等於道和術的差別。中國人自古崇尚道重於術,重高度歸納不習慣重演繹推理,是這個極端的文化根源。二是認爲隨時可對書取用。三十六計取六六之數,是古人對於數字的崇拜。它開始“量化”真理,但完全以數字來涵蓋萬物,形式漂亮卻流於簡陋。如果在今天還以此來嚴格給各種情勢下框框,那麼已經落後於博弈論了。故,三十六計的認識,應重視“術中有數,數中有術”的觀點和用陰陽運行規律來進行解釋的方法。唯此,三十六計才能是具有東方思維和東方哲學基礎的計謀之術,不致落伍。
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並非出自孫子兵法 三十六計作者或另有其人
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孫子兵法中三十六計之趁火打劫簡介,它的出處是什麼?
孫子兵法中三十六計之以逸待勞簡介,它的出處是什麼?