古代皇帝后宮佳麗三千 皇帝到底有多少女人

古代皇帝究竟有多少女人?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來知道，給大家一個參考。

按照周禮，天子可擁有一百二十六名妻妾，也就是六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。古代王朝多遵循周禮，所以這一規定一直被沿用。不過，皇帝實際擁有女人的數量遠超一百二十六個，畢竟這些只是有正統名分的，在名分之外的美女並不在此列。

所以說，生活在後宮中的女人們，基本沒機會獨佔皇帝。歷朝歷代的後宮中，很少有女人會成爲“常青樹”，每個女人都有失寵的可能，就算不失寵，她們也往往會招致殺身之禍，楊貴妃就是個例子。失寵的美女，若能循規蹈矩安分守己，沒準還能在後宮中有一席之地，若不安分，那就對不起了，只能被髮配到冷宮中守寡。

漢代的冷宮叫“長門宮”，當年漢武帝的陳皇后便被髮配到此地，過着守活寡的日子。《長門賦》是一首出自宮闈的“神作”，其文筆屬上佳。雖說我們無從查證《長門賦》的作者究竟是何許人也，但這部堪稱“宮怨體”鼻祖的作品卻給予了“長門”深愁落魄的意味。江採萍是唐玄宗的妃子，此女頗有文采，曾在被冷落後作了一首《謝賜珍珠》：

“桂葉雙眉久不掃，殘妝和淚污紅綃。

長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥?”

李隆基是個喜歡舞文弄墨的皇帝，這篇詩句深得其嘉許。隨後，李隆基讓樂工爲這首作品譜曲，讓《謝賜珍珠》在後宮傳唱。關鍵在於，江採萍就像普通的小女人一樣，靠矯情的小把戲表達自己的訴求，最終卻沒被李隆基復寵。顯然，相比於楊貴妃，江採萍不夠大氣，她被冷落也是必然結果。

說起來，被打入冷宮的美女，其本質與那些被髮配到不毛之地的大臣並無差別，甚至比大臣們更可憐。畢竟，身陷長門的女人沒有人身自由，那些被流放的大臣至少不受拘束。在流放後，另有一番際遇的大臣，史上有不少，例如蘇軾、柳宗元等。

外廷的男人喜歡奪權，內廷的女人們偏愛爭寵，一向如此。深宮裏的美女們大多是狹隘的妒婦，她們爭起寵來絲毫不比外廷男人的政治鬥爭遜色。對於宮裏的女人來說，宮闈之內這一畝三分地就是她們人生的戰場，上演了一出又一出的荒誕劇目。

那麼，宮闈之中是否存在愛情?

筆者認爲還是有的，不過更多的是慾望。每個被送進深宮的女人，都被家族寄予厚望，她們只能靠自己的美色和肉體光宗耀祖。後宮之中，女人們排起長龍，踮着腳等待天子的駕臨。

皇帝的嬪妃之所以爭來鬥去，也是出於生理需求。她們做夢都想爭取到“性權平等”的待遇，但“服侍”她們的畢竟只有皇帝老子一人，僅靠他一人的能力根本無法滿足那麼多欲求不滿的女子。

值得一提的是，東漢時期有個頗有創見的儒生鄭玄，他對深宮裏的女人表達了深切的同情，並提出一種近似“性權平等”的方案，那就是將皇帝的大小老婆分成批次，讓皇帝每十五天輪流臨幸一次。算下來，每天皇帝都得與數名老婆歡愛，雨露均沾。

不過，鄭玄的主意其實是不切實際的，根本不現實。試想，如果皇帝遵照鄭先生的歪主意，用不了一年他的“龍體”便會被榨乾。所以，鄭玄的這套理論，對後宮美女而言只是一種心理安慰罷了。既然“性權平等”無法落實，那三千佳麗你爭我奪便在所難免了。

爭奪的結果，一定要分出個高下。後宮之中，沒有“常勝將軍”，但敗者一定會慘淡退場。像江採萍這樣的妃子，以普通人的角度來看，下場已經非常不錯了，至少她想索取的東西除了性慾之外基本都得到了。

相比於江採萍，後宮中的其他“勞苦大衆”就要悲劇多了，一輩子未能“盡人事”的美女不在少數。長期被冷遇的生活，讓一些後宮佳麗產生了變態的想法，也就是“一夜恩寵勝百年”，只要能得到天子的垂青，哪怕只有一夜，就算被流放到長門之中又何妨?

只不過，這些女人並不清楚，長門之中困鎖的女人，曾經都是被皇帝捧到天上的寵妃，她們享盡榮耀，最終淪落冷宮，了卻殘生。

可以說，這種從高到低的落差，又怎是未得寵過的佳麗能明白的?

參考資料：

【《梅妃傳》、《舊唐書》、《新唐書》】