名家公孫龍的辯論：“白馬非馬”的形而上學思想

在中國春秋戰國時期，涌現了很多驚才絕豔的思想家，是一個文化大爆炸的時期，諸子百家橫空出世，除了有名的儒家、道家、墨家等流派之外，還有不少聲名不顯或是幾乎已經消失在歷史上的流派，而名家就是其中之一。　

公孫龍的畫像

名家是以辯論名實問題爲核心發展出來的一個流派，其中的人都非常善於辯論，最有名的就是公孫龍。公孫龍是趙國人，既是名家的人，也受到過道家學說的影響，可以說是身兼兩家之長。公孫龍是名家有名的離堅白派的代表人物，什麼是離堅白呢?就是說一塊又堅硬又白的石頭，因爲白和堅是由兩種不同的感官感覺到的，所以認爲白和堅是相對獨立的。

公孫龍一生有相當多的時間都是作爲平原君的門客，在公元前284年的時候，燕國欲要攻打齊國，公孫龍就帶着手下的弟子們前去勸阻燕國退兵，燕王滿口答應了，但是公孫龍卻覺得燕王並不是真心的，不可信，他認爲：“當年燕王招攬了想要攻打齊國，能夠攻打齊國的賢才到燕國，後來成功擊敗齊國，現在這些善於用兵的人還在大王的手下，所以大王不會退兵的。”這一番話說的燕王無言以對。

之後公孫龍多次參與到各種辯論之中，比如在秦軍圍攻邯鄲，平原君成功解圍的時候，有人請求趙王封賞平原君，但是公孫龍覺得這次的功勞並不完全是平原君的，是全國人民的功勞，所以這樣接受封賞是把國人的功記在了平原君的頭上，所以建議平原君不要接受封賞，平原君欣然接受了他的建議並對他更加重視。

公孫龍屬於哪個學派

衆所周知，春秋戰國時期是一個文化思想百花齊放的年代，有着無數傑出的思想家、哲學家，他們根據自己思想的核心內容分成了諸多的流派。而在諸多賢人之中，公孫龍又是一個非常重要的角色，那麼公孫龍他是什麼學派的呢?　

名家學者公孫龍

公孫龍是當時有名的名家學者，同時他和道家的關係也比較微妙，爲什麼這麼說呢?因爲公孫龍一生的著作《公孫龍子》並沒有收錄在名家的著作之中，反而是收藏在道家的典籍裏面，不得不說這是比較令人玩味的。當然公孫龍在名家的歷史地位是毋庸置疑的，作爲名家最傑出的代表人物之一，他所提倡的堅白論、白馬非馬等觀點可以說是中國邏輯哲學的開端，對於後世產生了深遠的影響。

說了公孫龍，接下來簡單介紹一下名家，名家，顧名思義就是研究名和實的關係，並且以此爲核心展開探討的學派，這個學派有一個非常知名的點就是其中的成員都非常善於辯論。說到動嘴皮子的功夫還真沒有多少人是他們的對手，因此在當時其實很多名家的人都混得不錯。名家最先討論的主要點是“刑名”之間的關係，用來研究刑法概念，後來逐漸脫離出去，開始研究“名和實”的關係，並且通過激烈的辯論來說服別人，但是他們的研究方法比較奇特，不夠科學，而且在辯論的時候又經常流於詭辯，所以名家的名聲在後來其實一直都不好。

　公孫龍的白馬非馬

在戰國時期有一個非常著名的哲學家公孫龍提出了一個非常經典的辯論，那就是“白馬非馬”，他根據自己多年的研究提出了“白馬非馬”的觀點，也就是說白馬不是馬，或許說到這兒很多小夥伴都已經困惑了，白馬不是馬，這怎麼可能呢?　

公孫龍白馬非馬

首先從辨證論的角度上公孫龍的這個論點是關於物質的同一性和差異性的問題，他探討了邏輯學裏面的“個體”和“一般”的關係，並且將他們之間的聯繫斬斷，同時誇大他們的區別，形成了這麼一種形而上學的一種思想。這個觀點其實從一種角度上來說是一種正確的說法，公孫龍沒有說錯的，這只是集合論裏面一種比較常見的表達方式。在公孫龍的表述之中，將白馬作爲一個個體，而馬作爲一個一般情況，馬是馬，白是馬的附加屬性，所以白馬這個個體並不是馬這個一般情況，得出了白馬非馬的結論。

或許說到上面小夥伴們還不好理解，那麼從數學的角度來說其實就是兩個集合，一個集合就是白馬，還有一個就是馬，自然這兩個集合是不一樣的，白馬這個集合就不是馬這個集合，因此可以得出白馬不是馬，然而白馬這個集合是包含於馬這個集合之中的，所以也可以說白馬是馬。這個觀點說不上完全的錯誤，但是公孫龍主觀的忽視了馬和白馬內在的聯繫，單純的誇大了一個命題之中主語和述語之間的差別，對於這句話，古龍先生就曾經說過這麼一句話，個人覺得就是一種很好的理解方式，那就是“女朋友不是朋友。”

　　公孫龍在趙之時

自古以來人無完人，但是也沒有沒有用的人，一個人的一些小技巧或許很多時候看來都很搞笑，沒有用，但是其實都能發揮作用，這一點在很多歷史故事中都有證明過，比如著名的雞鳴狗盜的故事就說明了這一點，而今天小編就再給大家講一講這樣的一個故事，這件事情發生在戰國時期，主人公就是當名的名家大學者公孫龍和一個善呼者。　

公孫龍的畫像

公孫龍是中國歷史上有名的思想家，在當時受到了很多人尊崇，因此很多人都希望拜他爲師跟在他身邊學習，有一次公孫龍在趙國想要出去遊學，手下的弟子都想跟着去，公孫龍說：“一個沒有才能的人，我是不能和他一起去遊說天下的。”這時候有一個穿着樸素的人來求見公孫龍，他說：“我擅長呼喊。”公孫龍就對自己手下的人說：“我的門下原來就有能呼喊的人嗎?”結果都回答說沒有，於是公孫龍就讓他成爲了自己的弟子。

過了幾天之後，公孫龍前去燕國勸說燕王，到了一條河邊，但是船隻卻在河的對面，於是公孫龍叫來了那個“善呼者”，那個人在河的這邊一聲呼喊，船就過來了，因此公孫龍等人得以渡河而去，這個故事再次告訴了我們一個人他的一技之長即使有的時候會很沒有意義，但是在有的時候卻能發揮出一般人無法想象的作用來。所以說，哪怕是聖人在世，也不會拒絕和一個有一技之長的人交朋友。