在古代嬪妃侍寢有何流程?帝王又是如何選擇的?
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在古代嬪妃侍寢有何流程?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
古代皇權社會,皇帝后嗣血脈乃是關乎國家興亡的大事,因而從侍寢人選到侍寢流程均有相關制度,皇宮中甚至專門有部門負責此事。此外,古代極爲重視綱常倫理,皇宮之中尤爲如此,歷朝歷代嬪妃侍寢,“禮”均佔據着極爲重要的分量。
侍寢人選,清朝以前皇帝隨心所欲,清朝時期首創翻牌子
古代,除了少數帝王之外,大部分帝王的後宮都極爲龐大,更有甚者多達數千上萬人,如此龐大的後宮規模,要挑選侍寢嬪妃乃是極爲困難的一件事情,與清朝的翻牌子制度不同的是,清朝以前有不少皇帝都玩出了新花樣。
1、輪流侍寢。這是一種較爲公平的侍寢制度,按照月亮的陰晴圓缺,按照位分的高低,前半月由低到高輪流侍寢,下半月由高到低進行侍寢,位分最高的皇后可以在十五、十六兩天獨佔。不過,這種方式雖然看似公平,但卻因限制太過嚴格,因而少有皇帝會遵守。
2、羊車望幸。這是晉武帝司馬炎發明的一種方法,也就是用羊車載着自己在後宮的小路上漫無目的遊蕩,羊車停在誰的門前,便由誰來侍寢。這種方式在南北朝時期廣爲流傳,南朝宋文帝也曾採用這種方式。
3、銼角媒人。這是唐玄宗發明的一種方法,他每天將嬪妃集中在一起,然後讓他們投骰子,投中者中最優勝者,便由其當夜侍寢。而在私下裏,宦官將這種骰子稱爲銼角媒人。
4、蝶幸之法。春秋季節,唐玄宗會令後宮女子們在門前栽花,玄宗自己則追着蝴蝶遊走,蝴蝶落在誰的門前,當晚便留宿在該嬪妃處。不過,自從楊貴妃入宮之後,由於她獨寵後宮,以上兩種方式便都不用了。
5、風流箭。這是唐敬宗發明的一種方式,以皮竹做弓,紙做箭,紙中間密貯龍麝末香。嬪妃們聚集在一起,唐敬宗射出一箭,中箭者不僅毫無痛楚,且濃香觸體,並由被射中的嬪妃侍寢。
6、掛燈籠。這是明朝的規定,每當天色漸黑時,嬪妃們便會在所住宮門之前,掛起兩隻紅紗燈籠。皇帝選擇到某處留宿之後,該宮門上的燈籠便會被卸下來,表示皇帝已經選定了侍寢的妃子。於是,負責巡夜的內監,便會傳令各宮卸燈寢息。
7、翻牌子。這是清朝特有的方式,後宮每個嬪妃都有一塊綠頭牌,牌面上是該妃子的姓名。備晚膳時,敬事房太監太會初步擬定一個名單,將十餘塊或數十塊綠頭牌放在一個大銀盤中,謂之膳牌。皇帝晚膳用完,太監舉盤跪在皇帝面前。如果皇帝沒有興致,則說聲“去”。若有所屬意,就揀出一塊牌,扣過來,背面向上。
以上便是古代帝王選擇侍寢嬪妃的方式,總體來說清朝以前的皇帝大多隨心所欲,這導致很多嬪妃入宮多年卻始終得不到寵幸,甚至連皇帝都忘記了她的存在。而清朝的翻牌子卻能有效避免這一點,畢竟司禮監會根據侍寢記載率先選擇一定的範圍。
侍寢流程:“禮”佔據着較重地位,限制普遍較爲嚴格
在侍寢流程方面,清朝可謂獨具一格。清朝以前通常是由皇帝到嬪妃住處過夜,而清朝時期則是由敬事房太監將侍寢的嬪妃擡到皇帝寢宮。此外,即使是夫妻之事,皇宮中同樣有着諸多限制。
1、侍寢之前鋪宮焚香。皇帝在第一次臨幸嬪妃的住所時,要進行鋪宮。也就是由宦官將房間裝飾一新,而負責侍寢的妃子也要穿戴一新。這其實與民間結婚時裝飾新房(洞房)一樣,作爲嬪妃或許享受不到民間的結婚禮儀,但必要的流程還是要的。焚香則是指皇帝臨幸之前,要在宮內進行焚香,使得房內香氣撲鼻(崇禎時禁用)。
2、侍寢之時規矩繁多。古代將夫妻房事稱爲“周公之禮”,而在尤爲注重禮制的皇宮中,這種制度體現的就尤爲明顯了。例如鑽龍牀,要求嬪妃必須從皇帝腳下爬入,而不允許像普通百姓那樣掀開被子鑽進去,退出時也必須再從牀尾倒着退出。再如睡覺方位,古代規定女子睡覺必須睡於外側,一來防止丈夫從牀上掉下去,二來方便女子下牀服侍丈夫。又如天地人倫,要求皇帝必須在上,嬪妃必須在下,且不可隨意觸碰皇帝身體,以及禁聲、限時(清朝)等等規定,總之規矩限制極多。
3、侍寢之後必要措施。正如前文所說,皇嗣血脈乃是關乎國家存亡的大事,因此古代皇宮中專門有部門負責管理此事。侍寢完畢之後,通常有專門人員負責記錄侍寢的人員、時間等信息,方便以後嬪妃懷孕時進行覈對。如果皇帝不打算讓嬪妃懷孕,也會有專門人員採取避孕措施,避免皇帝隨意留下龍種。而在清朝,更是規定完事之後必須將嬪妃送回去,禁止嬪妃在皇帝寢宮過夜。
總之,在古代皇權社會,作爲關乎皇嗣血脈的頭等大事,後宮嬪妃侍寢有着極爲嚴格的規定,清號之前皇帝大多還能隨心所欲,清朝時期限制尤爲嚴格,而這也是清朝少有皇帝沉迷女色的重要原因之一。
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