漢光武帝劉秀建國後,爲什麼不像劉邦那樣誅殺功臣?
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對劉秀很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
很多人都好奇,光武帝劉秀在統一全國後有沒有像劉邦那樣誅殺功臣呢?根據記載劉秀並沒有殺什麼功臣,難道是因爲劉秀比劉邦要慷慨一些麼?其實一代君王最怕的人就是手中握有兵權的人不是自己的親信,那就非常的危險了。所以上位後首先就要把有兵權的人搞定,如果你是我的宗親那就放心交給你,如果不是那就看你願不願意把手中的兵權給叫出來了。而劉秀採用的方式可能就比劉邦要聰明一些。
開國皇帝奪取天下後誅殺功臣,歷來受人詬病,比如:西漢的劉邦、明朝的朱元璋。不過,在中國歷史上,並非所有的開國皇帝都誅殺功臣,東漢的開國皇帝——光武帝劉秀就未曾誅殺功臣。
那麼,光武帝劉秀爲何沒有誅殺功臣呢?
有人說,這是因爲光武帝胸襟寬廣,爲人夠厚道,有容人雅量。
事實果真如此嗎?
我們必須承認,光武帝劉秀確實是一位有胸襟、有氣度的帝王,功臣們偶爾有些小過、小錯,光武帝也會寬容他們,甚至儘可能地爲他們提供庇護。
但俗話說:“一個巴掌拍不響。”殺不殺功臣,又往往不完全取決於開國皇帝。
實際上,開國皇帝之所以要誅殺功臣,也有不得已的苦衷。但凡一個王朝的建立,總有某些臣子功高蓋主,或有些臣子自以爲幫助皇帝打下江山,勞苦功高,從而變得飛揚跋扈、結黨營私,甚至圖謀造反等等。
開國皇帝們爲了維護個人權位,爲了鞏固好不容易打下來的江山,不得不對功臣舉起屠刀,比如漢高祖劉邦殺韓信。
楚漢相爭期間,劉邦與項羽在滎陽相持,形勢十分危急,而韓信在滅了齊國後,不但不來援救反而趁機要求劉邦立他爲齊王;後來,劉邦撕毀和約追擊項羽到固陵,與韓信約定共同進攻項羽,而韓信沒有得到好處,竟然放劉邦的鴿子,按兵不動。
這也就罷了,韓信在被封爲楚王后,如果能夠像長沙王吳芮一樣,老老實實地當他的土皇帝,劉邦也不會殺他。
但韓信偏不!
他先是無視劉邦的通緝令,窩藏項羽的手下大將鍾離昩,後來迫於形勢,韓信雖然不得不把鍾離昩的人頭交給劉邦,但他之前的行爲,顯然給劉邦留下了極壞的影響。所以劉邦把韓信由楚王降格爲淮陰侯,並軟禁起來。
但到這個時候,劉邦其實還是沒有殺韓信的意思,他對韓信的處罰,只是小懲大誡而已。韓信如果識相,仍然不會死。
然而,韓信被抓後,卻不思悔改,大聲嘮叨說:“果若人言,‘狡兔死,良狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。’天下已定,我固當烹!”公然給劉邦戴上了誅殺功臣的罪名。
人家本來還不想誅殺功臣,現在你把屎盆子都扣下來了,人家會不會一不做二不休,乾脆就如你所願呢?
再有,韓信被軟禁期間,仍然以爲自己功勳卓著,認爲與樊噲、周勃、灌嬰等人處於同等地位,簡直就是奇恥大辱。
有次劉邦閒來無事,就與韓信議論將領們能帶多少兵的問題。劉邦問,像我這個樣的人能率領多少兵呀?韓信說,陛下最多隻能帶十萬。劉邦又問,那你呢?你能帶多少?韓信曰:“臣多多而益善耳。”桀傲不馴溢於言表,口氣之大、性格之狂妄,就是泥塑的菩薩聽了,恐怕也會火冒三丈。
更加令劉邦難以忍受的是,韓信後來竟然趁劉邦出征之機,暗中與陳豨勾結,準備裏應外合,圖謀造反。
時下有一句流行語,叫“不作不死”。韓信如此“作”,如果你是劉邦,恐怕也是下決心把他殺了吧?
所以,司馬遷評論說:假如讓韓信學習君臣之道,謙虛禮讓,不誇耀自己的功勞,不矜持自己的才能,情況大概就不同了!他對漢家的功勳,可以與周公、召公、太公呂尚等人相比,後代也就可以享有祭祀了!他不去這樣做,反而在天下已定之時,圖謀叛逆,被斬滅宗族,不是理所當然的嗎!
宋朝的史學家司馬光也認爲,假如韓信能夠像張良那樣功成身退,“明哲保身”,就不至於落得被殺的下場。
的確,張良也是西漢開國功臣,但劉邦爲何偏偏殺了韓信而不殺張良呢?這是值得所有人思考的問題。
總之,光武帝不殺功臣,顯然不僅僅是因爲光武帝有胸襟有氣度,更因爲光武帝手下的那些功臣們能夠吸取歷史教訓,紛紛交出兵權,功成身退。
自從隴、蜀平定後,除非有危急的情況,劉秀都不再談論軍事。皇太子向他請教打仗的事,劉秀說:“從前衛靈公請教戰爭的事,孔子不肯答覆。這不是你應該問的。”
鄧禹、賈復知道劉秀決定放下武器,用禮樂教化進行統治,不願功臣們身在洛陽而擁有重兵,於是二人交出軍權,潛心研究儒家經典。
當時,馮異、祭遵、岑彭等功臣都已去世,鄧禹、賈復自然成爲了所有在世功臣的最主要代表人物,而他們二人自動交出軍權,潛心研究儒家經典,無疑爲其他功臣樹立的榜樣。於是,耿弇等功臣也交出了兵權。
功臣們如此識趣,劉秀自然不願,也不必落下誅殺功臣的歷史罵名,保全了他們的爵位和封地,讓他們退居幕後當富家翁,君臣好聚好散,皆大歡喜。
這纔是光武帝劉秀沒有誅殺功臣的主要原因。
我們可以試想一下,如果鄧禹等沒有交出兵權,而是像韓信那樣不聽命令,桀傲不馴,甚至圖謀造反,或像明朝的藍玉那樣結黨營私,劉秀會不會像劉邦或朱元璋那樣誅殺功臣呢?我想,答案是肯定的!
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