36計的創立者檀道濟,最後爲何不得善終?
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大家好,這裏是小編,今天給大家說說檀道濟的故事,歡迎關注哦。
《三十六計》是我國古代著名的兵書,它主要包含了36種軍事妙計,每一種都蘊含着極其精妙的智慧和思想。《三十六計》不僅僅運用於軍事戰爭中,後世也經常把它用於商戰之中,或是爲人處世之中,千百年來盛久不衰。然而如果問《三十六計》的作者是誰,大家可能都會說是孫武,因爲書籍經常會把孫子兵法和三十六計連在一起,導致人們誤以爲《三十六計》的作者就是孫武,其實它的作者是著名軍事家檀道濟。
檀道濟,東晉末年生人,早年跟隨東晉豫章公劉裕以及劉裕的兒子南征北戰,逐漸成爲劉裕的心腹大將。公元416年,劉裕奉命北伐,檀道濟擔任先鋒大元帥,一路所向披靡,後秦軍聽聞檀道濟來了,紛紛扔掉武器,舉手投降。檀道濟一路攻克新蔡、許昌、洛陽、潼關,最終殺入長安城,滅掉了後秦。下屬建議檀道濟把俘虜全部殺掉,檀道濟堅決反對,同時命令手下遣散了俘虜,這爲他贏得了“仁將”的稱號。
檀道濟攻下洛陽和長安兩座重要城池,滅掉了羌人建立的後秦,具有重要的歷史意義。當時的中國正處在五胡十六國的後期,長安、洛陽很長一段時間都被少數民族建立的政權所掌控,所以檀道濟北伐收回洛陽和長安,不亞於岳飛當年的北伐戰績和霍去病戰敗匈奴後的封狼居胥。
公元420年,劉裕廢除晉安帝,建立劉宋政權,劉裕成爲南朝宋的開國皇帝,而檀道濟也因爲戰功赫赫,成爲南朝宋的開國功臣。檀道濟在南朝宋文武帝和南朝宋文帝時期,立下了赫赫戰功,而且他的手下高級將領基本上都是身經百戰,對檀道濟極其忠誠,此時的檀道濟已經出現了功高震主的危情。宋文帝隨着年齡的增加,越來越對檀道濟不放心,最終在奸臣劉義康(劉裕的第4個兒子)的設計下,將檀道濟滿門抄斬,檀道濟死前,大呼你們這是在自毀長城啊。(成語自毀長城就是出自於此)
檀道濟死後,北魏人拍手叫好,這下他們再也不用懼怕南朝宋了。北魏武帝拓跋燾率領軍隊連續攻克了南朝宋的多座城池,一直兵臨長江北岸,宋國內沒有一員大將拿得出手。宋文帝感嘆:“若道濟在,豈至此。”
檀道濟一生身經百戰,驍勇善戰,有勇有謀,可謂不可多得的名將。他總結了畢生的帶兵打仗經驗,同時又整合了古代漢族經典的軍事作戰經驗,然後總結出三十六計。三十六計也被稱爲“檀公三十六策”,根據《南齊書·王敬則傳》記載,“檀公三十六策,走爲上計“,這就是著名的三十六計走爲上的出處。
檀道濟和岳飛2個人,有太多的相似。他們所處的時代都是少數民族佔領中原地區的時期,2者都是猛將,傑出的軍事家,戰功赫赫,可惜最終都因爲功高震主而冤死。
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